累骑而返
晋代阮咸居丧追婢的故事。《世说新语．任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发定乃将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返，曰：‘人种不可失。’”累骑：谓与婢共一坐骑。
晋代阮咸居丧追婢的故事。《世说新语．任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发定乃将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返，曰：‘人种不可失。’”累骑：谓与婢共一坐骑。
同“梅花点额”。宋 刘应雄《木兰花慢．元夕君侯邀赋》词：“梅妆堪点额，觉残雪、未全消。”
《新五代史．杂传序》：“予尝得五代时小说一篇，载王凝妻李氏之事……凝家青 齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，李氏携其子，负其遗骸以归东，过开封，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而
源见“乘轩鹤”。戏称自己与友人出行。唐孟浩然《夏日与崔二十一同集卫明府宅》诗：“舞鹤乘轩至，游鱼拥钓来。”
同“泪洒西州”。明徐渭《寄王仲房》诗：“忽感东山人，泪下羊昙珠。”
源见“方领矩步”。方形衣领和圆形帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。南朝 梁何逊《七召．儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”见“圆冠方领”。【词语方领圆冠】 成语：方领圆冠汉
《韩非子．外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”意思是上则国库空虚，下则百姓贫穷，于中富了那些奸吏。后称以不
同“改弦易辙”。明宋濂《谕安南国诏》：“揆于大义，必讨无赦。如或更弦改辙，择日㷂亲贤命而立之，庶几可赎前罪。”见“更弦易辙”。明·宋濂《谕安南国诏》：“揆于大义，必讨无赦。 如或～，择日㷂
见〔欲报之德，昊天罔极〕。主谓 父母恩情深广，欲报而无可报答。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，～。”《二十年目睹之怪现状》74回：“亏得祖父抚养成人，以有今日。这～之恩，无从补
五代蜀人徐延璚的故事。宋代张唐英《蜀梼杌》载：孟知祥至蜀时，“馆于徐延璚之第。延璚即衍之舅，衍尝幸其第，悦其华丽，于壁上书孟字以戏之，盖蜀中以孟为不任故也。延璚以红纱笼之。知祥见而叹曰：‘疏狂霸竖亦预
见“卑以自牧”。郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的～，我认为是文坛的三绝。”【词语卑己自牧】 成语：卑己自牧汉语大词典：卑己自牧