红线金合
唐代潞州节度使薛嵩有侍女红线，善弹琴，通经史，薛嵩使其掌牒表，号内记室。时魏博镇节度使田承嗣将吞并潞州，薛嵩日夜忧闷，计无所出。红线自荐往魏博探看情况，请以一更上路，五更复命，并清薛嵩先派定一人翌日骑马去向田承嗣问候。薛嵩允之，红线装束停当，再拜而行，倏忽不见，五更果返，偷取田承嗣床头金合。薛嵩即以金合付使者去魏博。田见合大惊，顿消吞并之意。见唐代杨巨源《红线传》。
唐代潞州节度使薛嵩有侍女红线，善弹琴，通经史，薛嵩使其掌牒表，号内记室。时魏博镇节度使田承嗣将吞并潞州，薛嵩日夜忧闷，计无所出。红线自荐往魏博探看情况，请以一更上路，五更复命，并清薛嵩先派定一人翌日骑马去向田承嗣问候。薛嵩允之，红线装束停当，再拜而行，倏忽不见，五更果返，偷取田承嗣床头金合。薛嵩即以金合付使者去魏博。田见合大惊，顿消吞并之意。见唐代杨巨源《红线传》。
同“武城弦”。唐孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》诗：“酒邀彭泽载，琴辍武城弹。”
同“连山眉”。清蒲松龄《赞锦边莲》诗：“慵妆一线红生肉，画黛连山绿效颦。”【词语连山】 汉语大词典：连山
《礼记．檀弓上》：“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”后因以“祥琴”指居亲丧祭祀弹奏哀乐。宋
同“马生角”。三国 魏曹植《精微篇》：“子丹西质秦，乌白马角生。”元王逢《书无题后》诗之三：“几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。”【词语马角生】 汉语大词典：马角生
源见“李代桃僵”。比喻以自身去顶替别人。《再生缘》三二回：“咳，且慢些笑他的失节，或者刘燕玉也是以桃代李的机关，亦未可定。”偏正 比喻以此代彼或用自身去顶替别人。《再生缘》32回：“咳，且慢些笑他失节
源见“不肯过江东”。指故乡德望辈分高的人。多用于愧而无颜相见的情形之下。明无名氏《鼓掌绝尘．月集》：“只是今日束手空归故土，怎么重见江东父老？”偏正 江东家乡的父老乡亲。指故乡的亲人。明·胡文焕《跃鲤
源见“玉关人老”。谓久戍边疆思归。唐戴叔伦《塞上曲二首》之二：“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”唐令狐楚《从军词》之五：“可怜班定远，生入玉门关。”
亦作“蓝田出玉”。蓝田：今陕西省蓝田县，古时以产美玉出名。比喻贤父生贤子。诸葛恪(203－253年)，字元逊，琅邪阳都(今山东省沂南南)人。诸葛瑾长子，仕吴至大将军，专朝政，力主攻魏，吴主孙亮建兴二年
魏．曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。”此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作，诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛，士兵的苦难和自己的悲壮情怀
源见“渭滨垂钓”。指谋取帝王信任重用的手段。文，指周文王。明袁宏道《陶石篑书至》诗：“自无求相意，焉用钓文钩？”【词语钓文钩】 汉语大词典：钓文钩