《史记.货殖列传》:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也。”旧时称妓女生涯为倚市门,卖笑,倚门卖笑。末业,汉以后多指商业。资,依靠。用,因。宋.陆游《剑南诗稿》卷九
《礼记.檀弓下》:“敝帷不弃,为埋马也。敝盖不弃,为埋狗也。”敝,同“弊”。后以“弊帷”借指马死。宋苏舜钦《先公之爱马以病寄他厩今死矣》诗:“俄传弊帷信,无复锦蒙亲。”【词语弊帷】 汉语大词典:弊
源见“看杀卫玠”。指美人之车。唐 徐皓《晦日宴高氏林亭》诗:“门多金埒骑,路引璧人车。”
借指共患难的妻子。《初刻拍案惊奇》卷二七: “俊臣含泪道: ‘糟糠之妻,同居贫贱多时,今遭此大难,流落他方,存亡未卜。’ ” 参见:○贫贱交偏正 贫穷时患难与共的妻子。《英烈传》65回:“且使垂白之母
源见“谢庭兰玉”。指其子弟皆优秀者。宋张孝祥《鹧鸪天.为老母寿》词:“明年今日称觞处,更有孙枝满谢庭。”【词语谢庭】 汉语大词典:谢庭
《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧。”又《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》:“老莱子者,楚人,行年七
《论语.季氏》:“季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子……。孔子曰:‘……吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。’”东汉.郑玄注:“萧之言肃也;墙谓异也。君臣相见之礼,至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。后季
令闻( ㄨㄣˋ wèn ):美好的声誉。闻,亦作“问”。令望:美好的名望。 统指美好的名声。语出《诗.大雅.卷阿》:“颙颙印印,如圭如璋,令闻令望。”郑玄笺:“人闻之则有善声誉,人望之则有善威仪。
《诗.小雅.小旻》:“发言盈庭,谁敢执其咎?”郑玄笺:“谋事者众,讻讻满庭,而无敢决当是非,事若不成,谁云己当其咎责者。言小人争知而让过。”后以“执咎”称敢于建言,不怕任过。唐白居易《使百职修皇纲振策
《论语.卫灵公》:“无为而治者,其舜也与。夫何为哉,恭己正南面而已矣。”无为:无所作为;治:治理。“无为而治”,即自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政时,完全沿袭前代尧的治国之道,自己未做丝毫改变