记作业>历史百科>历史典故>经传拱汉皇

经传拱汉皇

晋.葛洪《神仙传》卷三《河上公》:“(河上)公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之,敕诸王及大臣皆诵之,有所不解数事,时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子经》义旨,乃使赍所不决之事以问。公曰:‘道尊德贵,非可遥问也。’帝即幸其庵躬问之……公乃授《素书》二卷与帝,曰:‘熟研之此经,所疑皆了,不事多言也。余注此经以来一千七百余年,凡传三人,连子四矣,勿以示非其人。’言毕失其所在。”

传说汉代曾有一位人称河上公的仙人,将其析解《老子经》的《素书》赠给汉文帝研读。后以此典喻咏帝王读经治国。

唐.杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》:“身退卑周室,经传拱汉皇。”


猜你喜欢

  • 垂衣治

    同“垂衣裳治”。宋和岘《开宝元年南郊鼓吹歌曲三首.导引》:“道高尧舜垂衣治,日月并文明。”

  • 洲中奴

    源见“千头木奴”。指柑橘树。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗:“腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。”【词语洲中奴】   汉语大词典:洲中奴

  • 作法自敝

    此典指商鞅自己立法,自己受到困害。后以此典比喻自作自受。战国时,卫国(都楚丘,今河南滑县)人卫鞅入秦国(都雍,今陕西凤翔南),帮助秦孝公进行变法。卫鞅改革,适应当时秦国发展生产和军事扩张之需要,所以十

  • 何用别寻方外去,人间亦自有丹丘

    方外:世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘:传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙,人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西,不必外求。语出唐.韩翃《同题仙游观》:“何用别寻方外

  • 卧薪

    同“卧薪尝胆”。柳亚子《寄刘思慕衡阳一首》:“山阳忍便侪闻笛,海澨终期尚卧薪。”

  • 卧榻之侧

    源见“卧榻之侧,岂容鼾睡。”床铺旁边。比喻距离很近或在自己管辖范围之内。姚雪垠《李自成》一卷二四章:“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之侧’,相离很近,但闯王决定暂不攻打。”偏正 在自己睡觉的床铺旁边。比喻

  • 居,吾语汝

    居:坐。语( ㄩˋ yù ):告诉。 坐下来,我告诉你。 古代一般对话之语。语出《论语.阳货》:“子曰:‘由也,女(汝)闻六言六蔽矣乎?’对曰:‘未也。’‘居,吾语女(汝)。’”《列子.黄帝》:

  • 石路五丁开

    源见“五丁开道”。咏力士改造山川的壮举。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗:“剑门千仞起,石路五丁开。”

  • 酆城剑

    同“丰城龙剑”。酆,同“丰”。唐元稹《景申秋》诗之八:“鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。”【词语酆城剑】   汉语大词典:酆城剑

  • 修文偃武

    谓修明文教,停止战备。《隋书·杨素传》: “我有隋之御天下也,于今二十有四年,虽复外夷侵叛,而内难不作,修文偃武,四海晏然。” 参见:○归马放牛见“偃武修文”。偃,放下、停止。《警世通言》卷21:“隐