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经神与学海

旧题晋.王嘉《拾遗记》卷六:“何休木纳多智,三坟五典,阴阳算术,河洛谶纬,及远年古谚,历代图籍,莫不咸诵也。门徒有问者,则为注记,而不能说,作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》,谓之三阙,言理幽微,非知机藏往,不可通焉。及郑康成蜂起而攻之,求学者不远千里,赢粮(担着粮食)而至,如细流之赴巨海,京师谓康成为经神,何休为学诲。”

东汉.何休、郑玄为当时著名的经学大师,何休著“三阙”,郑玄起而与之抗衡论难,学者争相归附。京师称郑玄为“经神”,何休为“学海”。后因用为比喻学识渊博之典。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“何称学海,朱号书厨(南唐青州书生朱遵度,诸学士每为文,必问古今首末于遵度,时号为幕府书厨。事见刘恕《十国纪年》)。”


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