《初学记》卷一引《春秋佐助期》:“汉相萧何,长七尺八寸,昴星精。”谓萧何应昴星而生。后因以“应昴”为歌颂宰辅之典。元 程鉅夫《寿李秋谷》诗:“已征萧应昴,复说傅骑箕。”【词语应昴】 汉语大词典:应
源见“甑尘釜鱼”。形容贫困乏食。明 邵璨《香囊记.得书》:“喜得逆旅逢青眼,免使破甑生尘愁范丹。”明 孙柚《琴心记.家徒四壁》:“早遣青囊出村借米,至今未归,破甑生尘,空囊垂罄。”主谓 甑,蒸食物的器
《汉书.何武王嘉师丹传》:“赞曰:‘……当王莽之作,外内咸服,董贤之爱,疑於亲戚,武、嘉区区,以一蒉障江河,用没其身。’”汉.班固在《汉书》中论及何武、王嘉两位大臣时,评论说:他们二位好似一蒉(kuì
亦作“无长物”。长物;多余的东西。再也没有多余的东西,形容生活清贫而又俭朴。王恭,字孝伯,东晋孝武帝司马曜之后兄,官至兖、青二州刺史,孝武帝时,以兴兵讨伐权臣司马道子兵败被杀。王恭少时有美誉,清操过人
同“袭冶承弓”。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“袭良弓于簪笏,荣侍紫宫。”
晋.嵇康《与山巨源绝交书》:“有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无己,而当裹以章服,揖拜
南朝梁.陶弘景《山居赋》:“采芝萝之盘蔬,牵藤萝补岩屋。”“牵萝补屋”是描写清苦自然的隐居生活:把爬满墙的藤萝牵引到茅屋顶上,以助遮风避雨。后用为咏自然清苦的生活条件之典。唐.杜甫《佳人》诗:“侍婢卖
同“馀粮栖亩”。清赵翼《夜归》诗:“栖亩馀粮收未尽,欢声满路说丰年。”
同“楚人咻”。清李渔《乔复生王再来二姬合传》:“随行婢仆皆南人,众音嘈嘈,我方病若楚咻。”【词语楚咻】 汉语大词典:楚咻
《神弦歌.白石郎曲》:“白石郎,临江居。前导江伯后从鱼。”(据宋.郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引)石郎神,即白石郎神,为六朝吴地所祀神灵之一。唐.司空曙《送流人》:“山村枫子鬼,江庙石郎神。”【词语石郎