源见“桃李不言,下自成蹊”。谓品行高尚的人自然受人仰慕。明袁宏道《邺城道》诗之八:“成蹊人自省,桃李不须言。”
《史记.滑稽列传》:“朔(东方朔)初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。人主从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽。”后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千,极言其多。宋苏
《战国策.赵策二》:苏秦“说赵王曰:‘……虽然,奉阳君妒,大王不得任事,是以外宾客游谈之士,无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍,大王乃今然后得与士民相亲。”宋.鲍彪注:“妇人死曰捐馆舍,盖亦通称。”古语有
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒,一无所有。明梅鼎祚《玉合记.诇约》:“当垆没个人偎守,更临邛四壁堪愁。”
源见“掩鼻计”。谓因妒忌而毁谤。唐长孙佐辅《古宫怨》诗:“拊心却笑西子嚬,掩鼻谁忧郑姬谤?”
同“庞公采药”。唐杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》:“刘表虽遗恨,庞公至死藏。”
《晋书.王衍传》:“魏 正始中,何晏、王弼等祖述《老》《庄》,立论以为‘天地万物皆以无为本。无也者,开物成务,无往不存者也。阴阳恃以化生,万物恃以成形,贤者恃以成德,不肖恃以免身。故无之为用,无爵而贵
同“一瓢自怡”。明高启《言公井》诗:“一瓢乐未改,庶几回也心。”
同“肯堂肯构”。宋王禹偁《郑善果非正人论》:“光肯构之孝心,砺尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗:“生儿已副高门望,作室能忘肯构心?”【词语肯构】 汉语大词典:肯构
《新唐书.刘晏传》:“诸道巡院,皆募驶足,置驿相望,四方货殖低昂及它利害,虽甚远,不数日即知。是能权万货重轻,使天下无甚贵贱而物常平,自言如见钱流地上。”后因以形容理财得法,钱财充羡。宋辛弃疾《水调歌