《左传．隐公十一年》：“郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟輈以走，子都拔棘以逐之，乃大逵，弗及，子都怒。”輈，音zhōu，车辕。春秋时，郑国公孙阏与颍考权争夺兵车，颍考叔挟
源见“别鹤操”。指夫妻被迫离异悲苦之情。唐元稹《酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵》：“阮籍惊长啸，商陵怨别弦。”
源见“铁板铜琶”。借指豪放激越的吟唱。清姚燮《醉太平．题蒋莲帆赤壁秋泛图》词：“风高夜凉，月昏斗黄，有人舞袖低昂，唱铜琶大江。”
源见“生刍致祭”。指奔赴远方祭奠亡友。清毛奇龄《吊姜贞毅诗》之五：“长窥封事泪如流，千里生刍愧未投。”
又作“杀一警百”、“以一儆百”。惩：惩罚；惩处。儆(jǐng景)：通“警”，警告；告戒。用惩处一个人来警戒多数人。乾隆九年(1744年)三月，吏部尚书兼军机大臣(军机处长官，权在大学士、各部尚书之上。
《书．尧典》：“光被四表，格于上下。”孔颖达疏：“圣德美名，充满被溢于四方之外，又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书．西域传序》：“太祖初，经营中原，未暇及于四表。”唐李德裕《
同“塞翁失马”。孙锦标《通俗常言疏证．祸福》引《病玉缘》剧：“塞翁失马，焉知非福？你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话呢。”见“塞翁失马，安知非福”。巴金《随想录》93：“我国有句古话：
源见“太常斋”。指枯守长斋者。唐刘禹锡《答乐天戏赠》诗：“诗情逸似陶彭泽，斋日多如周太常。”
同“不分皂白”。陈残云《山谷风烟》十七章：“我是拥护斗地主，拥护分土地的，可就怕有些年轻小子不分青白，不是地主也斗。”见“不分皂白”。陈残云《山谷风烟》17章：“我是拥护斗地主，拥护分土地的，可就怕有
金人：用黄金铸造的佛祖，匈奴把佛相做为天神的象征物而祭天祈祷。汉武帝元狩二年(前121年)骠骑将军霍去病率领万名骑兵从陇西出发，向匈奴发起进攻，一直挺进到焉耆山以北一千多里外的匈奴腹地，杀死敌寇八千余