同“盐梅和鼎”。明 邵璨《香囊记．看策》：“堂堂舟楫济川材，落落盐梅调鼎手。”
源见“齐烟九点”。比喻国削势衰。清 丘逢甲《次韵仙官诗》：“神州剖裂齐烟小，古井荒凉汉火微。”
源见“红叶题诗”。借指落叶。清尤侗《和金孝章落叶诗》：“宫女题留一片在，山童拾得半肩归。”
晋．范宁《谷梁传集解序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠，片言之贬，辱过市朝之挞。”《文选》卷四五晋．杜预《春秋左氏传序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。”《春秋》笔法以一字寓褒贬。后以“一字
《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文
《搜神记》卷十六“汉谈生”：“汉谈生者，年四十，无妇，常感激读《诗经》。夜半，有女子年可十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生，为夫妇。乃言曰：‘我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照耳。’与为夫妇。
《诗．小雅．小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。”郑玄笺：“此言人无不瞻仰其父取法则者，无不依恃其母以长大者。”因以“瞻依”表示对尊长的敬意。宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷
晋．干宝《晋纪．孝惠帝永康九年》：“石崇有妓人曰绿珠，美如玉，善舞而工笛，孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下，方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人以示之，皆蕴兰麝而被罗縠，曰：‘任所择。
源见“相门洒扫”。谓以攀附权贵为耻。清 顾植《悲歌》之六：“有琴耻向贵主弹，有门耻为丞相扫。”
《三国志．吕蒙传》“劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“〔孙权〕欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗脚入船，何用坞为？’”后以“洗脚上船”谓舟行极为便利。宋岳珂《桯史．郭倪自比诸葛亮》：“君所谓洗