源见“巫山云雨”。指男女幽会事。唐昭宗《巫山一段云》词:“冰眸莲脸见长新,巫峡更何人?”【词语巫峡】 汉语大词典:巫峡
源见“泮林革音”。比喻在好环境下改恶从善。南朝 宋谢灵运《佛影铭》:“庶推诚心,颇感万物。飞鸮有革音之期,阐提获自拔之路。”
《汉书.元帝纪》:“(永光五年)冬,上幸长杨射熊馆,布车骑,大猎。”汉元帝刘奭,曾驾幸长杨宫射熊馆打猎游乐。唐.杜牧《杜秋娘诗》:“长杨射熊罴,武帐弄哑咿。”
源见“猿鹤沙虫”。喻全军尽战死的将士。清 丘逢甲《秋怀次前韵》之八:“百战鱼龙残局短,一军猿鹤故山遥。”
同“走章台”。清毛奇龄《戴公子生儿适大理君迁京兆信至》诗:“有客能传京兆书,阿翁已走章台马。”
源见“羲和驭日”。相传羲和驾六龙为太阳驭车,因以“六龙”指太阳。汉刘向《九叹.远游》:“贯澒蒙以东朅兮,维六龙于扶桑。”宋王安石《休假大佛寺》诗:“六龙高徘徊,光景在我裳。”【词语六龙】 汉语大词
《晋书.祖逖传》附《祖纳传》:“时梅陶及锺雅数说馀事,纳辄困之,因曰:‘君汝颍之士,利如锥;我幽冀之士,钝如槌。持我钝槌,捶君利锥,皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥,不可得槌。’纳曰:‘假有神锥,必有神
《史记.匈奴列传》:“韩王信降匈奴。匈奴得信,因引兵南踰句注,攻太原,至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪,卒之堕指者十二三,于是冒顿佯败走,诱汉兵。”后以“寒堕指”用为咏酷寒之典。宋.陆游《剑南
五鼎:古代诸侯宴会列五鼎肉菜而食,鼎内分盛牛、羊、猪、鱼、鹿肉。借喻豪侈生活和显贵地位。此典指主父偃(Yǎn演)说:生不能陈列五鼎佳而食,死就受五鼎烹刑吧!后以“五鼎”比喻贵官王侯及其饮食;以“五鼎煮
见“戮力同心”。《左传·昭公二五年》:“臧昭伯率从者将盟,载书曰:‘~,好恶同之。’”【词语戮力壹心】 成语:戮力壹心汉语大词典:戮力壹心