《庄子.庚桑楚》:“老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山,其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之;拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。”后因以“庚桑畏垒”指绝圣弃智,清静无为。唐卢照
《庄子.让王》:“汤又让瞀光,曰:‘智者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?’瞀光辞曰:‘废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之曰:“非其义者,不受其禄;无道之世
源见“陈雷胶漆”。比喻情投意合。唐骆宾王《冬日过故人任处士书斋》诗:“神交尚投漆,虚室罢游兰。”唐杨衡《夷陵郡内叙别》诗:“抚怀极投漆,感物重黄金。”【词语投漆】 汉语大词典:投漆
《后汉书.孝灵帝纪》:“初开西邸卖官,自关内侯、虎贲、羽林,入钱各有差。私令左右卖公卿,公千万,卿五百万。”《山阳公载记》:“时卖官,二千石二千万,四百石四百万:其次德次应选者半之,或三分之一,于西园
《史记.萧相国世家》:“汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中,侍太子,治栎阳……关中事计户口转漕给军,汉王数失军遁去,何常兴关中卒,辄补缺。上以此专属任何关中事。”后功臣争功,关内侯鄂千秋曰:“萧何常全关
源见“日理万几”。谓每天有数不清的事情。常以形容帝王、宰辅政务繁忙。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》:“虽一日万机,早朝晏罢,听览之暇,三馀靡失。”《明史.薛侃传》:“陛下一日万机,经理劳瘁。”见“一
源见“中原逐鹿”。喻指中原的统治权。宋王安石《范增》诗之一:“中原秦鹿待新羁,力战纷纷此一时。”
源见“陶令归去来”。表示辞官归隐。宋邵雍《诲答尧夫见寄》诗:“应笑无成三黜后,病衰方始赋归田。”【词语赋归田】 汉语大词典:赋归田
源见“荀令香”。原为荀彧焚异香熏衣之炉。泛指精美的焚香炉。宋李维《霜月》诗:“荀炉残更换,湘瑟罢仍调。”
同“丁令还乡”。清吴伟业《鲞鹤》诗:“丁令归来寄素书,羽毛零落待何如?”