前一个“老”：尊敬。前一个“幼”：爱护。 尊敬自己家的长辈，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家的子女，从而推广到爱护别人家的子女。 表示推己及人。语出《孟子．梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”刘安海《评与被评》（《长江日报》1993年6月24日）：“作为一个被人评者，我多么希望评委们认真地看我的材料，公正地评审我；当我作为一个评者又要去评别人的时候，我又怎么能不认真地看别人的材料、不公正地评定别人呢？先哲有言：‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’”也单引〔老吾老以及人之老〕。冯雪峰《一个父母官怎样大动恻隐之心的故事》：“那么现在我就根据‘老吾老以及人之老’的恻隐之心，把她褒扬一番罢。”
指自己身体的全部。《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”并列 身躯、四肢、须发、皮肤，泛指全身。语出《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清·侯方
源见“支遁买山”。谓归隐山林。唐孟浩然《晚春题远上人南亭》诗：“给园支遁隐，虚寂养身和。”
唐．李贺《雁门太守行》诗：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”此诗原谓战事危急犹如乌云笼罩，似乎要把城头压坍。后常用为形容反动势力的嚣张气焰的典故。刘白羽《悼念郭沫若同志》：“在那黑云压城城欲摧的关头
同“同舟共济”。汉朱穆《复奏记梁冀》：“夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。”见“同舟共济”《周易略例》：“投戈散地，则六亲不能相保;～，则胡越何患乎异心。”【词语同舟而济】
源见“三足乌”、“玉兔”。谓时光流逝。元不忽木《点绛唇．辞朝》：“你看这迅指间乌飞兔走。假若名利成，至如田园就，都是些去马来牛。”明高明《琵琶记．高堂称寿》：“叹瞬息乌飞兔走，喜爹妈双全，谢天保佑。”
同“寿陵失步”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。”见“寿陵失步”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勗之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓～，非复邯郸之
源见“鸥鹭忘机”。受到白鸥的猜忌。喻怀疑其存机心俗念。宋 赵希迈《八声甘州．竹西怀古》词：“锦缆残香在否，枉被白鸥猜。千古扬州梦，一觉庭槐。”
同“戏彩娱亲”。宋冯取洽《贺新郎．送别定轩》词：“梦折营门柳。送君归，暂戏斑衣，又拢征袖。”【词语戏斑衣】 汉语大词典：戏斑衣
同“掉书袋”。清钱谦益《舟发潞河书事感怀》诗之四：“老去惟应思帝力，穷来只合掉书囊。”【词语掉书囊】 汉语大词典：掉书囊
比喻经常运动的东西不易受外物侵蚀而保持其正常功能。《云笈七签》卷五七： “夫肤体关节，本资于动用，经脉荣卫，实理于宜通，今既闲居，乃无运役事，须导引以致和畅，户枢不蠹，其又信然。”参见：○户枢不蠹 流