老氏训
《老子》第十二章:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”
老子指出:跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下,对游猎也是要力加克制的。后用为讽咏畋猎之典。
唐.高适《同群公出猎海上》:“犹怀老氏训,感叹此欢娱。”
《老子》第十二章:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”
老子指出:跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下,对游猎也是要力加克制的。后用为讽咏畋猎之典。
唐.高适《同群公出猎海上》:“犹怀老氏训,感叹此欢娱。”
源见“卢耽鹤”。形容幻化成仙鹤。唐武三思《仙鹤篇》:“别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。”
一作:“铁体”。指元末明初作家杨维桢的诗歌风格。杨维桢(1296-1370年),字廉夫,山阴(今浙江绍兴)人。元泰定进士。任天台县尹、钱清场盐官、江西儒学提举等。至正年间寓钱塘(今浙江杭州),后定居松
厌:满足。诲:教导。 努力学习而不满足,教诲别人而不疲倦。语出《论语.述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”谢觉哉《不惑集.忆叔衡同志》:“(何)叔衡同志是学而不厌,诲人不倦的。他的诲人,似乎摆
源见“镜鸾”。喻指失偶的哀伤。唐李商隐《破镜》诗:“秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。”
同“公幹病”。宋戴复古《寄湖州杨伯子监丞》诗:“宛如公幹卧漳滨,枕上穷吟过一春。”
源见“赐环”。表示官员的内召和外贬。《后汉书.袁谭传》:“愿熟详吉凶,以赐环玦。”【词语环玦】 汉语大词典:环玦
同“鱼须”。元柳贯《送王继学马伯庸扈从上京》诗:“少宰毡庐初张事,从官鱼笏正书恩。”【词语鱼笏】 汉语大词典:鱼笏
源见“七步成诗”。喻兄弟骨肉或内部不和,互相残害。柳亚子《誓墓行》:“国父云亡国母尊,寇仇婚媾煎萁豆。”
五代后周.王仁裕《开元天宝遗事》上“惭颜厚如甲”:“进士杨光远,性多矫饰,不识忌讳。游谒王公之门,干索权豪之族,未尝自足。稍有不从,便多诽谤。常遭有势挞辱,略无改悔。时人多鄙之,皆曰:‘杨光远惭颜厚如
《孙子.九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”后以“静若处子,动若脱兔”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。姚雪垠《李自成》二卷三十五章:“古人说‘