南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”以霜气充塞秋空形容人极其严肃的神气。后转以“老气横秋”形容老练而自负的神态，现多用以形容没有朝气或摆老资格。宋黄庭坚《次韵德孺惠贶秋字之句》：“少日才华接贵游，老来忠义气横秋。”《二十年目睹之怪现状》七十回：“众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。”
主谓 老年的意气充盈秋空。语本南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“霜气横秋。”唐·杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》：“老气横九州。”宋·黄庭坚《次韵德孺惠贶秋字之句》：“老来忠义气横秋。”后比喻老练而自负的样子。也比喻只会摆老资格，缺乏朝气。三毛《稻草人手记·士为知己者死》：“我亲眼见到一个飞扬自由年轻的心，在婚后短短的时间里，变成一个～，凡事怕错，低声下气，而口袋里羞涩得拿不出一分钱来的好丈夫。”△褒义，后起比喻义为贬义。多用于神态、精神面貌。→暮气沉沉 ↔朝气蓬勃 生气勃勃 天真烂漫 童心未泯
又作“生财有道”。生财：开发财源；增加财富。道：途径；方法。指发财聚资的门道。顺治八年(－1651年)八月，副将(位次于总兵，统理一协约今一旅之军务)许武光请求搜括全国藏金，以充军队饷银。清世祖爱新觉
同“三呼嵩岳”。宋吴潜《永遇乐．己未元夕》词：“三呼声里，君王万寿，岁岁传柑笑语。”清顾炎武《嵩山》诗：“二室云长拥，三呼响自臻。”
指百姓慑于暴政，路上相见，仅能以目示意，不敢交语。西周后期，周厉王对百姓十分残暴。国人都批评、反对他。大臣邵公告诉他说，百姓忍受不了您的暴政了。厉王大怒。使卫巫监视人们，谁批评他，就处死谁。这样，国人
源见“鸣琴化治”。称颂地方官吏善于治事。清吴雯《再逢陆云士》诗之三：“承明那得留君住，待往何方奏宓弦？”
椎(chuí垂)：同“槌”。敲打用的槌。此典指张良欲为韩国报仇而行刺秦始皇。后以此典表现志士决心舍家亡身，为国复仇的气概。张良(?——前186年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖与父相继为
源见“望梅止渴”。写酸梅的功效。谓远望梅林可以止渴。唐李峤《梅》诗：“若能遥止渴，何暇泛琼浆？”
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时
同“阳台”。南朝 齐谢朓《七夕赋》：“哂阳云于荆梦，赋《洛》篇于陈想。”唐李白《惜馀春赋》：“披卫情于淇水，结楚梦于阳云。”王琦注：“阳云台即阳台也。”【词语阳云】 汉语大词典：阳云
同“凿坏而遁”。汉扬雄《解嘲》：“故士或自盛以槖，或凿坏以遁。”见“凿坏而遁”。【词语凿坏以遁】 成语：凿坏以遁汉语大词典：凿坏以遁
参见：梦涤肠胃