《晋书.张华传》:“初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气,道术者皆以为吴方强盛,未可图也,惟华以为不然。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿,屏人曰:‘可共寻天文,知将来吉凶。’因登楼仰
同“白衣送酒”。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》诗之三:“黄帽刺船忘岁月,白衣担酒慰鳏孤。”
有仁德的人懂得爱护别人。语出《孟子.离娄下》:“仁者爱人,有礼者敬人。”汉.董仲舒《春秋繁露.仁义法》:“仁者爱人,不在爱我。”《后汉书.梁统传》:“臣闻立君之道,仁义为主。仁者爱人,义者政理。”《资
源见“春服舞雩”。指乐道遂志、高雅闲适的情趣。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“《白雪》调歌响,清风乐舞雩。”【词语舞雩】 汉语大词典:舞雩
同“花底遗鞭”。宋高观国《生查子》词:“谁传侧帽情,想解遗鞭意。红叶可怜秋,不寄相思字。”
源见“乌鹊南飞”。喻无所依靠者。唐吴融《雪十韵》:“夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。”宋真山民《李修伯山居》诗:“昔作三绕鹊,今为五藏龟。”【词语三绕鹊】 汉语大词典:三绕鹊
《慎子.逸文》:“有虞之诛,以幪巾当墨,以草缨当劓,以菲履当刖,以艾韠当宫,布衣无领当大辟……画衣冠,异章服,谓之戮。上世用戮而民不犯也。”传说上古有象刑,即以异常的衣着象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊
南朝宋.范晔《后汉书.班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。十二年,上疏曰:‘……昔苏武留匈奴中尚十九年,今臣幸得奉节带金银护西域,如自以寿终屯部,诚无所恨,然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡,
《南史.陶潜传》载:潜在彭泽令任上,曾派一佣工助其子耕于柴桑,诒书曰:“此亦人子也,可善遇之。”后因以“柴桑主”指善待佣工的陶潜。明屠隆《綵毫记.庐山受枉》:“叹佣奴自卖朱家鲁,少小蒙恩遇,绝鞭笞、人
源见“华胥梦”。泛指梦醒。宋孟元老《〈东京梦华录〉序》:“仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉!”