聚沙年
《法华经．方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆以成佛道。”
《法华经》云，儿童玩耍，用沙堆塔，后成佛道。后遂用为咏儿童时代之典。
唐．修雅《闻诵法华经歌》：“我亦当年狎儿戏，将谓光阴教虚弃。今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。”
《法华经．方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆以成佛道。”
《法华经》云，儿童玩耍，用沙堆塔，后成佛道。后遂用为咏儿童时代之典。
唐．修雅《闻诵法华经歌》：“我亦当年狎儿戏，将谓光阴教虚弃。今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。”
《蔡琰别传》载：东汉中郎将蔡邕，一次于夜间弹琴，弦断折一根，六岁之女蔡琰听到，立即说“断的是第二弦”。蔡邕故意又断去一根，然后问女儿，回答说“第四弦”。所说无一错误。后以“蔡琰辨琴”为咏才女通晓音律的
《乐府诗集》卷六十八《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”伯劳，鸟名，据说此鸟性喜独栖。黄姑、织女，均为星宿名。黄姑星一说指河鼓星，在牵牛北；一说即牵牛星，从诗意度之，似释牵牛星为善。古
《汉书．公孙弘传》：“时上方兴功业，娄（古屡字）举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人”。唐．颜师古注：“閤者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史官属也。
源见“辽东鹤”。指劝人学仙。唐李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗：“鸡声传洞远，鹤语报家迟。童子闲驱石，樵夫乐看棋。”【词语鹤语】 汉语大词典：鹤语
敲开冰块从中取火，比喻不可能的事。《大光明藏经》：“师曰：‘敲冰求火，论功不逢。’”见“敲冰取火”。【词语敲冰求火】 成语：敲冰求火汉语大词典：敲冰求火
源见“乌鹊填桥”。喻指有情人得以相会。宋秦观《水龙吟》词：“闲把菱花自照，笑春山，为谁涂抹。几时待得，信传青鸟，桥通乌鹊。”
《史记．骠骑列传》：“骠骑将军（即霍去病）为人少言不泄，有气敢任。……天子为治第，令骠骑视之，对曰：‘匈奴未灭，无以为家也。’由此上益重爱之。”汉骠骑将军霍去病以征匈奴著闻，他曾辞谢皇帝为他营造宅第，
《史记．吴太白世家》：“吴王寿梦第四子季札让国于兄，国人贤之。“季札封于延陵，故号曰：‘延陵季子’。”春秋时期，吴王寿梦第四子季札曾因让国于兄受封延陵邑，号称“延陵季子”。后以“季子邑”代指延陵之地。
《文选》卷二十三晋．潘安仁（岳）《悼亡诗三首》其一：“之子归穷泉，重埌永幽隔。”“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”“寝息何所忘，沉忧日盈积。”晋代诗人潘安仁（岳）曾作悼亡诗痛悼亡妻，
即：接近。虞：虞官，古代掌管山泽的官。 意谓狩猎时迫近了鹿，如果没有熟悉地形的虞官帮助，那只是空入山林。 比喻作事条件不具备，不可能取得成绩。语出《易．屯》：“即鹿无虞，惟入于林中。”《抱朴子．诘