懵（ ㄇㄥˇ měng ）懂：糊涂。 形容人一辈子聪明，但在某一时间某一事件的处理上却糊涂了。语出《醒世恒言．杜子春三入长安》：“我杜子春聪明一世，懵懂一时。”《儿女英雄传》二六回：“姐姐，怎么拿着你这等一个人，聪明一世，懵懂一时起来？”《九命奇冤》一三回：“宗孔道：‘侄老爹，你聪明一世，为甚要懵懂一时？’”后多引作〔聪明一世，糊涂一时〕。《骆驼祥子．一四》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了！”《烈火金钢》二〇回：“都说你有七十二个心眼儿，九十六个转轴儿，可怎么你聪明一世，糊涂一时呢？”
其他 一向聪明的人，偶尔在某事上犯糊涂。《醒世恒言》卷37：“我杜子春真是～。”△多用于描写人的性状。也作“聪明一世，糊涂一时”。
同“一言悟主”。明高启《寓感》诗之十八：“千秋取丞相，一语悟君衷。”
同“哭遗弓”。清李邺嗣《过廷尉三兄茶酒内述先忠毅及先仪部遗事》诗：“短衣惭墓草，阴雨哭湖弓。”
同“武安振瓦”。清 丘逢甲《疾风甚雨海山苍茫》诗：“震地瓦声飞汉屋，雨空鞭血断秦桥。”
《礼记．杂记下》：“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。”孔颖达疏：“言弓一时须张，一时须弛，喻民一时须劳，一时须逸，劳逸相参。”张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文、武
源见“玉树后庭花”。借指荒淫作乐。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》之六：“后庭玉树犹歌舞，前席苍生付鬼神。”
《左传．成公二年》：“癸酉，师陈于鞌，邴夏御齐侯，逢丑父为右……，丑父使公下，如华泉取饮，郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。……”齐、晋战于鞌（ān地名，山东历城西北）齐臣逢丑父原为车右，后与齐侯易
源见“召公棠”。谓对仁爱德政的思念。清蒲松龄《征挽毕载绩先生诗序启》：“飞双凫于山右，长留棠树之思；建玉马于江南，尚有桐乡之爱。”
同“铸金思范蠡”。宋陆游《江亭》诗：“铸形尊范蠡，抉眼悲伍员。”
《晋书．王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”后用以形容拘谨的书法风格。清姚鼐《论书绝句》：“姜芽敛处成何状，正得严家饿隶伦。”偏正 严家，
《后汉书．崔骃列传》：“（窦）宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。”唐．李贤注