记作业>历史百科>历史典故>肉食者鄙

肉食者鄙

左传.庄公十年》:“曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’”肉食者:指吃肉的人,引申为高官厚禄者。意谓身居高位,领取丰厚俸禄的人,往往目光短浅,见识鄙陋。严复《救亡决论》:“彼唯有见于近而无见于远者,有察于寡而无察于多,肉食者鄙,端推此辈。”


见“肉食者鄙,未能远谋”。严复《救亡决论》:“彼唯有见于近而无见于远,有察于寡而无察于多,~,端推此辈。”


【典源】 《左传·庄公十年》:“十年春,齐师伐我。公将战,曹刿 (gui)请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’”

【今译】 春秋鲁庄公时,齐国攻打鲁国。庄公准备迎战,曹刿求见。曹的乡人说:“打仗的事让当官的去谋画好了,你又何必操心呢?”曹刿说:“当官的无能,没有深谋远虑。”

【释义】 后以此典形容在位官事昏庸无能。

【典形】 肉食、肉食鄙、肉食何入、肉食者、食肉谋。

【示例】

〔肉食〕 唐·陈子昂《感遇》之 二十九:“肉食谋何失,藜藿湎纵横。”

〔肉食鄙〕 清·程先贞《和萧韩坡谒夷齐庙》:“薇蕨径终身,始知肉食鄙。”

〔肉食何人〕 宋·欧阳修《唐崇徽公主手痕》:“玉颜自古为身累,肉食何人与国谋。”

〔肉食者〕 清·黄景仁《杂诗》:“何况肉食者,此意且未求。”

〔食肉谋〕 清·王摅《立秋》:“每冀亡羊补,徒成食肉谋。”


【词语肉食者鄙】  成语:肉食者鄙汉语词典:肉食者鄙

猜你喜欢

  • 燎须

    《新唐书.李勣传》:“(勣)性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。姊戒止,答曰:‘姊多病而勣且老,虽欲数进粥,尚几何?’”唐.徐勣,字懋功,唐太宗赐姓李。勣手足情深,虽年老尚为多病之姊煮粥,不慎竟燎须。后

  • 绥山穴

    源见“骑羊子”。指得道成仙之处。唐陈子昂《感遇》诗之三十六:“梦登绥山穴,南采巫山芝。”

  • 袁安卧

    同“袁安高卧”。宋苏舜钦《答宋太祝见赠》诗:“穷冬三日雪,旅肠迫枯饿。不免东郭行,难效袁安卧。”【词语袁安卧】   汉语大词典:袁安卧

  • 炙手

    同“炙手可热”。明沈德符《野获编.刘小鲁尚书》:“当江陵炙手时,刘独退避冷局。”【词语炙手】   汉语大词典:炙手

  • 裘葛之遗

    四季适时地赠送。明代宋濂《送东阳马生序》:“父母岁有裘葛之遗,无冻饥馁之患也。”裘:皮衣,冬衣。葛:布衣,夏衣。遗( ㄨㄟˋ wèi 位)馈赠。意谓家庭每年还有四季衣服的接济,没有挨冻受饿的顾虑。

  • 洗兵马

    同“洗兵”。宋朱槔《二诗寄德粲并简内观诸友》诗:“银河谁与洗兵马,宝唾安能泣鬼神。”

  • 湔裙

    《北史.窦泰传》:“〔窦泰母〕遂有孕。期而不产,大惧。有巫曰:‘度河湔裙,产子必易。’”隋杜台卿《玉烛宝典》卷一:“元日至于月晦,民并为酺食、渡水,士女悉湔裳、酹酒于水湄,以为度厄。”注:“今世唯晦日

  • 灵台

    即“灵府”,指心。《庄子.庚桑楚》:“备物以将形,藏不虞以生心,敬中以达彼,若是而万恶至者,皆天地,而非人也,不足以滑成,不可内于灵台。灵台者有持,而不知其所持,而不可持者也。”成玄英疏:“灵台者,心

  • 唱黄鸡

    源见“黄鸡白日”。指感叹年华易逝,岁月催人老。宋苏轼《浣溪沙.游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词:“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”

  • 井蛙之见

    《庄子.秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”虚:所居之处。意谓由于所处环境的限制和影响,造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。后因以“井