同“青乌术”。清赵翼《伟儿葬金坛之夏萧邨哭以送之》诗之一:“爱深翻惑青乌说,远送枯骸葬异乡。”【词语青乌说】 汉语大词典:青乌说
见〔民不可与虑始,而可与乐成〕。
同“多情荀令”。清彭孙遹《白苎.春暮》词:“密坐相逢,低声问取,可似多情荀倩。”
源见“潘安貌”。借称情郎。潘岳小字檀奴,故称。南唐李煜《一斛珠》词:“绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎吐。”【词语檀郎】 汉语大词典:檀郎
源见“贾生赋鵩”。泛指占问凶吉。宋孙觌《富阳道中》诗之二:“客舍休占鵩,蛮村欲馔蛇。”
同“京洛尘”。宋欧阳修《送方希则序》:“余自来上都,寓谒舍,化衣京洛,穿履金门者,再见春矣。”
唐.李商隐《韩冬郎即席为诗……兼呈畏之员外》诗之一:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”(《李义山诗集》卷六)参见宋.计有功《唐诗纪事》卷六十五《韩偓》。李商隐写诗赞美“冬郎”即韩偓的诗写得超过其父韩
《老子.第二章》:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在,“无”指事物的不存在。老子认为,有有才生无,有无才生
同“裴公还带”。《醒世恒言.施润泽滩阙遇友》:“纵理纹生相可怜,香山还带竟安然。”
同“齐东野语”。《儿女英雄传》十三回:“安老野笑道:‘此所谓齐东野人之语也。’”