源见“伍胥潮”。指钱塘潮。传说为伍子胥死后灵魂所驾的怒涛。唐徐凝《题伍员庙》诗：“浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。”【词语灵涛】 汉语大词典：灵涛
同“眼如电”。宋陆游《稽山农》诗：“眼如岩电不看人，腹似鸱夷惟贮酒。”【典源】《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电。”《艺文类聚》卷十七引《竹林七贤论》曰：“王戎眸子洞彻，视日而眼明不
同“梦三刀”。明张居正《送涂司理之叙州》诗：“尔梦刀州初拜官，风尘须借惠文冠。”
同“投笔从戎”。清查慎行《留别仲弟德尹》诗之一：“虎头分少封侯骨，投笔聊从万里军。”
源见“支床龟”。比喻壮志未酬，蛰居待时。宋陆游《杂兴》诗：“骥衰伏枥心千里，龟冷搘床寿百年。”主谓 语本《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支床足，行二十饰岁，老人死，移床，龟尚生不死。”后来遂
战国时告子论性，谓性无善恶之别，如杞柳一样，全由后天培养。《孟子．告子上》：“告子曰：‘性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。’”杞柳：树木名，可作杯盘。桮：同“杯’。杯棬（ ㄑㄩㄢ
鸡林，即古新罗，今朝鲜。诗句传入鸡林国。后以此典比喻诗文享誉遐迩，流传广远。亦称“鸡林诗句”。见唐白居易之事迹。白居易(772－846年)字乐天，原籍太原(今属山西)，后祖上迁居下邽(guī归)(今陕
源见“斗筲小人”。喻人的才识短浅，气量狭窄。亦喻才识短浅的人。晋陆机《豪士赋》序：“庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。”常用作谦词。《后汉书．孟尝传》：“臣以斗筲之姿，趋走日月之侧。”【词语斗筲
源见“罗含黄菊宅”。称美地方官员德行高洁。唐罗隐《寄酬邺王罗令公》诗之三：“湘浦烟波无旧迹，邺都兰菊有遗风。”
主谓 季札心许徐君以剑，徐君虽死，仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，