《三国志．王粲传》：“粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”又：“〔王粲〕观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不失一道。”谓看过碑文即能背诵，打乱的棋局能恢复其原状。后因以“背碑覆局”形容人记忆力强，极为聪慧。《旧唐书．张蕴古传》：“张蕴古，相州 洹水人也。性聪敏，博涉书传，善缀文，能背碑覆局，尤晓时务，为州闾所称。”
并列 看过的碑文能背诵，打乱的棋局能复原。形容记忆力强。唐·韩琬《御史台记·高智周》：“智周聪慧，举朝无比，日诵数万言，能～。”△多用于描写人的能力。
从：随。 比喻人们在广阔的空间里无拘无碍的活动。语出《诗话总龟》前集卷三〇引《古今诗话》：“（大历末禅僧元览）题诗于竹曰：‘大海从鱼跃，长空任鸟飞。’”清．赵翼《陔余丛考．成语》：“海阔从鱼跃，天空
轨：指礼法准则。物：指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传．隐公五年》：“君，将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”《北齐书．帝纪．总论》：“既不轨
源见“弹冠相庆”。谓因良朋得官而欢庆。金元好问《闻希颜得英府记室》诗：“徒怀贡公喜，尘土隔瀛洲。”【词语贡公喜】 汉语大词典：贡公喜
源见“牛衣对泣”。形容贫病困厄。唐李群玉《将离漓浦置酒野屿》诗：“无灯假贫女，有泪沾牛衾。”
源见“坐怀不乱”。指正派男子。清李渔《慎鸾交．订游》：“素心不违，那坐怀人，也曾暂偎。”
源见“华亭鹤唳”。指陆机临死欲闻故乡鹤鸣而不得的感慨。元张养浩《沉醉东风．隐居叹》曲：“班定远飘零玉关，楚 灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。”
同“庄周蝶”。唐钱起《衡门春夜》诗：“寄言庄叟蝶，与尔得天真。”
《世说新语．捷晤》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知
源见“林宗过茅”。指孝子供养父母。清钱谦益《赐兰堂寿宴诗》之二：“句曲园林藏地肺，茅家供馔出天厨。”【词语茅家供馔】 汉语大词典：茅家供馔
源见“虫臂鼠肝”。比喻轻微卑贱之物。唐高彦休《唐阙史．军中生饩》：“及大军加境，畅饮荐羞，不常厥味，猫脾鼠肝，亦登于俎。”宋陆游《寓怀》诗：“成败两蜗角，贵贱一鼠肝。”【词语鼠肝】 汉语大词典：鼠