同“吮痈舐痔”。宋苏轼《渔樵闲话录》下篇：“苟于进取以速利禄，吮疽舐痔无所不为者，非伥鬼欤？”见“吮痛舐痔”。宋·苏轼《渔樵闲话录》下：“苟于进取以速利禄，～无所不为者，非伥鬼欤?”【词语吮疽舐痔】
同“鼎成龙去”。唐郑嵎《津阳门诗》：“鼎湖一旦失弓箭，桥山烟草俄霏霏。”
达：显达。立：意同“三十而立”之“立”，指事业有所成就。 自己想要有所成就，也要使别人有所成就；自己想要显达，也要使别人显达。 这是古代儒家所宣扬的推己及人的恕道。语出《论语．雍也》：“夫仁者，己
淫：过分。 旧指一些文学作品虽描写男女爱情，但并不过分。语出《史记．屈原列传》：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”宋．杨万里《诚斋诗话》：“近世词人，闲情之靡，如伯有所赋，赵武所不得闻者，
源见“黄公酒垆”。谓悼念亡友。唐李商隐《白云夫旧居》诗：“平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。”【词语忆酒垆】 汉语大词典：忆酒垆
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野。”又《列御寇》篇：“彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。”“无何有乡”即“无所有乡”，也就是说一无所有的地方。庄子用指
见〔夙夜匪懈〕。见“夙夜匪懈”。《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴录》：“其读书～，肃奇之。”【词语夙夜不懈】 成语：夙夜不懈汉语大词典：夙夜不懈
源见“粤犬吠雪”。犬因少见多怪而吠。形容大雪。宋辛弃疾《鹧鸪天．和赵文鼎雪》词：“从教犬吠千家白，且与梅成一段奇。”
源见“萧规曹随”。指前人制定的规章制度。元 赵孟?《送史总管廉访江东》诗：“可能召父专前代，更有萧规俾后人。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其：“泛览周王传，流观山海图”。晋朝诗人陶潜在《读山海经十三首》其一中有“泛览周王传，流观山海图”之句。我国古籍《山海经》一书中，有许多地方是描绘山、海、动植