源见“门可罗雀”。谓感悟世态炎凉。唐王適《蜀中言怀》诗：“老少悲颜驷，盈虚悟翟公。”
《周易．遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”唐．孔颖达疏：“子夏传曰：‘肥，饶裕也。……上九最在外极，无应于内，心无疑顾，是遁之最优，故曰肥遁。”《周易》中以“肥遁”喻指隐居避世的处世态度最优。后人诗文中
《国语．晋语四》：“同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已……同姓则同德。”韦昭注：“同父而生，德姓同者乃为兄弟。”后因以“同德”借指同姓。宋陈师道《谢田氏》诗：“顾我何堪能至此，正缘同德又同
源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮．浮远堂》词：“凤集高岗，驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人，在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空
参见：匈奴未灭，何以家为
同“浣花叟”。清赵翼《题陈东浦敦拙堂诗集》诗：“呜呼浣花翁，在唐本别调。”【词语浣花翁】 汉语大词典：浣花翁
《乐府诗集．杂曲歌辞．卢女曲》引《乐府解题》曰：“卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七岁入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰：‘卢姬嫁日晚，非复少年时。’盖伤其嫁迟也
同“连理枝”。元傅若金《百日》诗：“昔为连理木，今为断肠枝。”【词语连理木】 汉语大词典：连理木
源见“拄笏看山”。形容为官狂放不羁。宋黄庭坚《再次韵呈明略》：“参军拄笏看云气，此中安知枯与荣。”
源见“岁寒松柏”。比喻志士在艰危的境况中奋斗到底。南朝梁元帝《遗周弘直书》：“京师搢绅，无不附逆……唯有周生，确乎不拔。言及西军，潺湲掩泪，恒思吾至，如望岁焉。松柏后凋，一人而已。”南朝 梁沈约《修竹