《南史．王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。（萧）文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。”刻烛赋诗，打钵
头上扣着盆子，想要看天，却无法看到。西汉司马迁在《报任安书》中说：“我少年时就具有难以约束的性格，长大后在家乡也没有什么名声。幸而皇上因为我父辈的缘故，让我有机会贡献自己微不足道的技艺，能够在宫禁里出
源见“持螯把酒”。形容纵酒自得。宋辛弃疾《水调歌头．再用韵答李子永提干》词：“断吾生，左持蟹，右持杯。买山自种云树，山下斸烟莱。”
《旧唐书．郑綮传》：“綮本善诗，其语多俳谐，故使落调，世共号‘郑五歇后体’。”唐昭宗叫他当宰相，“既视事，搔首曰：‘歇后郑五作宰相，事可知矣。’固让，不听。”“歇后”即隐语，写作时引用成语或前人成句，
同“秦庭朗镜”。清 钱峙《端正好．于公祠万姓迎神曲》套曲：“又子见照胆秦台一镜悬，绝不株连。”
借指众叛亲离的统治者。唐杜牧《阿房宫赋》： “使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。” ●《书·泰誓下》： “独夫受，洪惟作威，乃汝世仇，树德务滋，除恶务本。” 洪： 大。受： 商纣名。周武王
《汉书．东平思王刘宇传》“〔东平思王刘宇〕立三十三年薨”颜师古注引三国 魏刘劭王象《皇览》：“东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故
源见“钓东海”。指任公子用大饵钓巨鱼的惊人之举。明徐渭《渔乐图》诗：“秦王连弩射鱼时，任公大饵刳牛候。”
《论语．八佾》：“子复问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”《论语．八佾》中有“起予（启发）者商（卜商即子
见“仰人鼻息”。《官场现形记》48回：“回省之后，不特通省印委人员～，就是抚台，因为从前历次承过他的情，不免诸事都请教他，有时还让他三分。”【词语仰承鼻息】 成语：仰承鼻息