记作业>历史百科>历史典故>膏肓墨守

膏肓墨守

后汉书.郑玄传》:“时任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》,针《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾戈以伐我乎!’”后以“膏肓墨守”为在学术上进行争鸣的典故。清全祖望《冯丈南耕墓碣》:“南耕之学,未必皆足以匹梨洲,要其所以角逐于膏肓墨守之间,自有不可泯没者。”


猜你喜欢

  • 椒庭

    后妃所居的宫殿,义同“椒房”。《宋书.后妃传论》:“自元嘉以降,内职稍繁,椒庭绮观,千门万户,而淫妆怪饰,变炫无穷。”隋代薛道衡《昭君辞》:“我本良家子,充选入椒庭。【词语椒庭】   汉语大词典:椒庭

  • 庾亮楼

    同“庾公楼”。宋李曾伯《沁园春.中秋约僚佐观击圆登怀远用前韵》词:“绣帽归军,玳簪环客,薄晚同登庾亮楼。”

  • 荆识

    源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。明沈鲸《双珠记.风鉴通神》:“三位俱大贵人也,素未荆识,此来必有见谕。”【词语荆识】   汉语大词典:荆识

  • 坠甑犹顾

    源见“堕甑”。谓徒劳无益的举动。清谭嗣同《仁学》十六:“世人妄逐既逝之荣辱得丧,执之以为哀乐。过驹不留,而坠甑犹顾;前者不忘,而后者沓至。”

  • 夫复何言

    夫( ㄈㄨˊ fú ):发语词。 还能再说什么呢? 表示感慨很深,不想多说。语出《文选.李陵〈答苏武书〉》:“嗟乎子卿,夫复何言!”《后汉书.李固传》:“固身已矣,于义得矣,夫复何言!”《魏书.

  • 忘家

    《史记.司马穰苴列传》:“曰:‘将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。……’”春秋时司马穰苴因庄贾未能如期至军中,按照军法责备他说:“接到出战的命令后,就应该忘掉家室之恋。”后以“

  • 尾生桥边待

    同“尾生抱柱”。清袁于令《西楼记.虚讣》:“要同尾生桥边待,抱恨红泉堪痛哉!”

  • 萧帝寺

    同“萧寺”。前蜀韦庄《江上题所居》诗:“落日乱蝉萧帝寺,碧云归鸟谢家山。”【词语萧帝寺】   汉语大词典:萧帝寺

  • 孟母

    源见“孟母断机”。借指贤母的典范。《宋史.苏易简传》:“及易简参知政事,召薛氏入禁中,赐官帔,命坐,问曰:‘何以教子成此令器?’对曰:‘幼则束以礼义,长则教以诗书。’上顾左右曰:‘真孟母也!’”【词语

  • 闻伯夷之风者,贪夫廉

    伯夷:人名。与其弟叔齐为孤竹君之二子,互相让位,终于逃去。周武王伐纣即位,二人不食周粟,饿死于首阳山。 听到伯夷的风操的人,贪得无厌的人也变清廉了。语出《孟子.尽心下》:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,儒