源见“凿壁偷光”。谓穷士勤学。元 柯丹丘《荆钗记．会讲》：“刺股悬头曾努力，引光夜凿匡衡壁。”
心、肝：指良心、羞耻之心。形容一个人丝毫不知羞耻，或没有良心。后主陈叔宝(553－604年)，字元秀，陈宣帝嫡长子。即位后，朝政不理，大修楼阁，日夜与嫔妃、佞臣饮酒、赋诗，沉迷于酒色之中。面对虎视眈眈
关系到一生的大事，多指男女婚嫁。《红楼梦》第五十四回：“只见了一个清俊男人，不管是亲是友，想起他的‘终身大事’来。”偏正 关系一生的重大事情，多特指男婚女嫁。巴金《灭亡》3：“这是你自己底～啊!”△多
汉应劭《汉官仪》卷上：“黄门郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。”后因以“青琐拜”称拜官黄门侍郎。唐罗衮《赠罗隐》诗：“向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。”【词语青琐拜】 汉语大词典：青琐拜
源见“玉燕钗”。对钗的美称。清赵执信《绝句》之八：“绿云撩绕惹生衣，钗燕参差拂镜飞。”【词语钗燕】 汉语大词典：钗燕
《晋书．诸葛长民传》：“长民骄纵贪侈，不恤政事，多聚珍宝美色，营建宅第，不知纪极，所在残虐，为百姓所苦。自以多行无礼，恒惧国宪。及刘毅被诛……欲谋为乱……犹豫未发，既而叹曰：‘贫贱常思富贵，富贵必履危
《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运（注：一说为海水沸涌；另说，运即运行，海运指在海上运行）则将
《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”民听，本谓民众的听闻。后指民众的舆论。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪下》：“处士豫章徐稚……德行纯备，著于民听。”《宋书．武帝纪下》：“其有讼狱亏滥，改刑乖愆，
源见“乘桴浮海”。指航海远去。清 丘逢甲《将之南洋留别亲友》诗：“要知吾道其南意，鲁叟先言海可浮。”
见“他乡遇故知”。《醒世姻缘传》94回：“起先原是萍水相逢，这次成了～，恋恋难舍。”