长城：比喻抵御外敌的屏障。自己毁掉自己的屏障，比喻自己摧残自己。寓自取败亡之意。檀道济(事迹见前“唱筹量沙”条)由于威名太盛，功高震主，为文帝刘义隆所忌，被杀。当捉拿他的公差来时，他怒目圆睁，目光如炬，一气饮酒一斛，把头巾扯下来扔在地上，气愤地说：“你们这是自己毁掉自己的万里长城啊!”魏人知道后，都说：“道济已死，这些南蛮子不足为惧。”从此后年年南下，有吞并刘宋之心。
【出典】：
《南史·檀道济传》卷15，447页：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄而间引饮一斛，脱帻投地曰：‘乃坏汝万里长城。’魏人闻之，皆曰：‘道济已死，吴子辈不足复惮。’白是频岁南伐，有饮马长江之志。”
【例句】：
唐·刘禹锡《经檀道济故垒》：“万里长城坏，荒营野草秋。” 清王渔洋《题张魏公墨迹后》诗：“太息长城君自坏，军中空卓曲端旗。”
源见“子牟恋魏阙”。指离开朝廷。唐李白《同友人舟行游台越作》诗：“空持钓鳌心，从此谢魏阙。”
形容坏人干坏事，最终必然自取灭亡。公元前744年，郑武公死，其子郑庄公继位。庄公之母武姜锺爱少子共叔段，逼迫郑庄公封他于京，称京城大叔。由于共叔段干了一系列坏事，并且企图篡位。郑国大臣祭仲向庄公建议除
都：都邑。偶：相配，比得上。国：指国都。 大城市和京都不相上下，这是祸乱的根本。 古时等级制度森严，认为妾媵和正妻、庶子和嫡子、大城和国都都应保持差距，否则就会招致祸乱。语出《左传．闵公二年》：“
唐颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭》：“肃宗尝赐奴婢各一，玄真配为夫妻，名夫曰渔童，妻曰樵青。人问其故，渔童使捧钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏兰新桂，竹里煎茶。”后以之为咏隐士张志和之典。宋张元幹《渔家傲
源见“屠门大嚼”。谓渴慕京师。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》诗：“鲁客向西笑，君门若梦中。”
同“悬壶”。清侯方域《赠武林陈文学》诗：“远志分明为采药，携壶不尽是逃名。”【词语携壶】 汉语大词典：携壶
源见“怀珠韫玉”。比喻怀有才艺。南朝 梁何逊《秋夕叹白发》诗：“直是安被褐，非敢慕怀珠。”明 孙柚《琴心记．相如倦游》：“不意孝王捐馆，宾客解散，挟绡者怀珠自悲，曳裾者搴裳濡足。”【词语怀珠】 汉
同“倚门卖笑”。《初刻拍案惊奇》卷二：“看这自由自在的模样，除非去做娼妓，倚门卖俏，撺哄子弟，方得这样快活像意。”见“倚门卖笑”。《初刻拍案惊奇》卷2：“除非去做娼妓，～。”【词语倚门卖俏】 成语：
《史记．货殖列传》载：春秋 越国大夫范蠡，既雪会稽之耻，乃弃官远去，变易姓名，居于陶，称陶朱公，从事经商，赢利巨万，富甲当时。又载：春秋周人白圭，治生产有术，善货殖，“人弃我取，人取我与”，积利岁倍。
谓治理国家。胡厥文《悼念周恩来总理》诗：“精勤克俭谋群福，纬地经天济世才。”见“经天纬地”。【词语纬地经天】 成语：纬地经天汉语大词典：纬地经天