《渊鉴类函.乐.鼓二》引明陈耀文《天中记》:“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几,鼓自风滚至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰:‘此鼓久不击,见好客至,故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副
同“壁中字”。王国维《观堂集林.〈史籀篇疏证〉序》:“至许书所出古文,即孔子壁中书。”【词语壁中书】 汉语大词典:壁中书
亦作“草长莺飞”。南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”后用以形容江南春天景色。并列 形容明丽的春景。语本南朝梁·丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群
源见“王乔控鹤”。指王子乔修道成仙的缑氏山。亦借指修道成仙之山。唐崔湜《寄天台司马先生》诗:“何年缑岭上,一谢洛阳城。”明屠隆《綵毫记.泛舟采石》:“二神姬鼓瑟湘灵,两仙郎吹笙缑岭。”【词语缑岭】
同“三友”。宋陈与义《书怀示友》诗之五:“是中三益友,不减二仲贤。”
旧题唐柳宗元《龙城录.华阳洞小儿化为龙》:“茅山隐士吴绰,素擅洁誉,神凤初,因采药于华阳洞口,见一小儿……化作龙形,一手握三珠,填左耳中……龙亦不见。”后因以“华阳洞”指神仙所居的洞府。明杨珽《龙膏记
同“吠尧桀犬”。明郑若庸《玉玦记.诏封》:“吠尧跖狗,鼎烹难贷。”
同“汉皋佩”。宋孙光宪《临江仙》词之二:“终是有心投汉珮,低头但理秦筝。”
源见“女校书”。称妓女所居。柳亚子《玉娇曲为钝根赋》:“枇杷门巷受恩身,好作桃源暂避秦。”偏正 指妓女居住的地方。语本唐·王建《寄蜀中薛涛校书》:“万里桥边女校书,枇杷巷里闭门居。”薛涛是唐代名妓。田
源见“阿堵物”。对钱的戏称。宋苏过《颜乐堂》诗:“恨无阿堵君,一区今尚欠。”【词语阿堵君】 成语:阿堵君