芙蓉城馆
宋欧阳修《六一诗话》第二十四:“诗,曼卿(即石延年)平生所自爱者。至今藏之,号为三绝,真余家宝也。曼卿卒后,其故人有见之者,云恍惚如梦中,言:我今为鬼仙也。所主芙蓉城,欲呼故人往游,不得,忿然骑一素(一作青)骡,去如飞。”
宋代传说石延年、丁度死后为芙蓉城主。故苏轼《芙蓉城》诗中歌咏道:“芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。”
后因以“芙蓉城”或“芙蓉馆”作为悼友怀人的典故。
宋.刘克庄《挽赵漕克勤礼部》诗:“定应去判芙蓉馆,不堕蛮云蜑雨中”即用此事。
宋欧阳修《六一诗话》第二十四:“诗,曼卿(即石延年)平生所自爱者。至今藏之,号为三绝,真余家宝也。曼卿卒后,其故人有见之者,云恍惚如梦中,言:我今为鬼仙也。所主芙蓉城,欲呼故人往游,不得,忿然骑一素(一作青)骡,去如飞。”
宋代传说石延年、丁度死后为芙蓉城主。故苏轼《芙蓉城》诗中歌咏道:“芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。”
后因以“芙蓉城”或“芙蓉馆”作为悼友怀人的典故。
宋.刘克庄《挽赵漕克勤礼部》诗:“定应去判芙蓉馆,不堕蛮云蜑雨中”即用此事。
同“回车阪”。清张问陶《宜沟晓发覆车》诗:“回车陇坂空怀古,折臂公卿那道吾!”
同“一人得道,鸡犬升天”。讽喻小人仗势发迹。清黄遵宪《游箱根》诗之四:“鸡犬亦飞升,熊鱼得所欲。”【典源】 汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士。是以道术之士
源见“镜鸾”。指妆镜。鉴,镜子。宋张元幹《兰陵王》词:“想娥绿轻晕,鸾鉴新怨。”亦借指配偶。宋石孝友《行香子》词:“凤弦再续,鸾鉴重窥。”【词语鸾鉴】 汉语大词典:鸾鉴
辩:辩论。 我难道喜欢辩论?我是不得已啊! 常用作同人争辩的自解之辞。语出《孟子.滕文公下》:“公都子曰:‘外人皆称夫子好辩,敢问何也?’孟子曰:‘予岂好辩哉?予不得已也。’”鲁迅《集外集.“说不
《后汉书.光武郭皇后纪》载:郭后弟况“迁大鸿胪,帝数幸其第,会公卿诸侯亲家饮燕,赏赐金钱缣帛,丰盛莫比,京师号况家为金穴。”后以“郭家金穴”喻豪富之家。《警世通言.吕大郎还金完骨肉》:“一愿得邓氏铜山
源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。北周庾信《拟连珠》之四二:“盖闻磨砺唇吻,脂膏齿牙,临风扇毒,向影吹沙。”
源见“绛帐”。指讲学授徒之处。清尤侗《送石仲生太史督学江南》诗:“季常绛帐开金马,太乙青藜照斗牛。”
源见“神禹泣罪”。指执政者自责其过失。唐李商隐《有感》诗之一:“有甚当车泣,因劳下殿趋。”
《汉书.主父偃传》:“大丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食,死则五鼎烹”,意思是说,人生在世,不应草木一生,不是轰轰烈烈地生,便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
见“祸起萧墙”。唐·鲍溶《长城作》:“~内,万里防祸根。”【词语祸兴萧墙】 成语:祸兴萧墙