芙蓉裳
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
《文选.李康〈运命论〉》:“张良受黄石之符,诵《三略》之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”后因以“投水石”比喻臣下上言受到君王赏识。唐窦牟《元日
同“断袖分桃”。明袁宏道《散木方鳏誓不娶》:“割袖分桃听忏悔,辟将黄叶止儿啼。”
源见“鲁连蹈海”。指宁死也不屈服于强敌的气节。唐李白《别鲁颂》诗:“谁道泰山高,下却鲁连节。谁云秦军众,摧却鲁连舌。”
同“悬车告老”。唐白居易《高仆射》诗:“唯有高仆射,七十悬车盖。”
源见“三字狱”。指冤狱接连不断地发生。清归庄《上吴鹿友阁老书》:“至近者风波间作,几于白马 河阴,士大夫之祸及矣。”
嘲诗中喜欢用数字为对的人。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷十一引唐伕名《玉泉子》:“王、杨、卢、骆有文名,人议其疵曰:‘杨好用古人姓名,谓之点鬼簿,骆好用数对,谓之算博士。’”王、杨、卢、骆:王勃、杨炯、卢照
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。柳亚子《哭熊味根烈士》诗:“贯日白虹天黯淡,授书黄石事荒唐。”
同“橘中二老”。宋刘辰翁《水调歌头.寿晏云心》词:“赋长篇,赓短韵,剩谈丛。乱来风日自美,一橘两衰翁。”
同“拥篲”。彗,同“篲”。《汉书.高帝纪下》:“后上朝,太公拥彗,迎门却行。”【词语拥彗】 汉语大词典:拥彗
犹冰清玉洁。汉 孔融《卫尉张俭碑》:“君禀乾纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。”《三国志.魏志.管宁传》:“太中大夫管宁,应二仪之中和,总九德之纯懿,含章素质,冰洁渊清。”见“冰清玉洁”。比