见〔进思尽忠,退思补过〕。连动 过,过失。原指大臣事后要考虑弥补君主的过失。后指事后要考虑弥补事情的不足或过失。语出《孝经·感应章》:“君子之事上也,进思尽忠,~,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。
源见“丰城剑气”。喻英才被埋没或遗弃。清袁枚《烹珠叹》诗:“玉呈楚国冤虽雪,剑化延津死未甘。”
《后汉书.崔骃传》附《崔瑗传》:“瑗高于文辞,尤善为书、记、箴、铭。”《文选》卷五十六东汉.崔子玉(瑗)《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲……”东汉人
被众人所指责。语出自《汉书·王嘉传》。汉哀帝宠幸佞臣董贤,屡加封赏。董贤(前23-前1年)字圣卿,西汉云阳(今陕西淳化西北)人。董贤受哀帝宠爱,行卧不离,22岁官至大司马,封高安侯,主持朝政,气焰薰天
源见“召公棠”。称颂地方官吏德政。唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠馀故吏,骑竹见新童。”【词语爱棠】 汉语大词典:爱棠
培植花木有移栽、插压、接枝等方法。移栽是换地方,插压是改形状。接枝是变品种。见《广群芳谱》。后借以比喻暗中使用手段,更换人或事物以欺骗人。明代凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“同窗友认假作真,女秀才移花
《列子.汤问》:“(钟)子期死,伯牙绝弦,以无知音者。”《吕氏春秋.本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎!鼓琴,巍巍乎若泰山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉
四会:四方会集。五达:通达五方。庄:通道。 泛指四通八达的大道。语出南朝.宋.鲍照《芜城赋》:“重江複关之隩,四会五达之庄。”唐.白行简《车同轨赋》:“四会五达之庄,悠然尽届;岛夷卉眼之俗,逖矣皆通
源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。宋文天祥《为或人赋》:“悠悠成败百年中,笑看柯山局未终。”
再三的呼唤才肯出来。 表示不轻易露面。语出唐.白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”柳琴《毛主席与溥仪合影照片今何在》(《光明日报》1993年7月13日):“吕厚民希望这张照片能‘千