芭蕉书纸
宋.曾慥《类说》卷五八引《法书苑》:“陆羽撰《怀素传》云:‘疏放不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。……贫无纸,乃种芭蕉万余株以供挥洒。”
唐代僧人怀素,是玄奘的弟子。本姓钱,字藏真,长沙人。相传他曾种芭蕉万余株,以蕉叶代纸写字。因名所居室曰绿天庵。他继承张旭笔法,以狂草出名。后因用为苦卓学书的典故。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷十五《雨后散步后园》(又):“芭蕉绿润偏宜墨,戏就明窗学草书。”
宋.曾慥《类说》卷五八引《法书苑》:“陆羽撰《怀素传》云:‘疏放不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。……贫无纸,乃种芭蕉万余株以供挥洒。”
唐代僧人怀素,是玄奘的弟子。本姓钱,字藏真,长沙人。相传他曾种芭蕉万余株,以蕉叶代纸写字。因名所居室曰绿天庵。他继承张旭笔法,以狂草出名。后因用为苦卓学书的典故。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷十五《雨后散步后园》(又):“芭蕉绿润偏宜墨,戏就明窗学草书。”
《史记.淮阴侯列传》:“蒯通曰:‘……诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。’”《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“亮曰:‘……操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。
源见“为渊驱鱼,为丛驱雀”。比喻为政不善,结果促使人民转向敌方。清谭嗣同《思纬?㚃台短书.报贝元徵》:“渊鱼丛爵,楚材晋用,此固在上者驱迫使然,彼为士者独不可悟商务力量之大乎?”并列 爵,同“雀”。语
源见“八花砖”。谓晚起迟至。宋陆游《晚起》诗之一:“欠伸看起东窗日,也似金銮过八砖。”【词语八砖】 汉语大词典:八砖
《国语.晋语七》:“昔克潞之役,秦来图败晋功。魏颗以其身却退秦师于辅氏,亲止杜回(参见“结草”),其勋铭于景钟。”《注》:“景钟,景公钟。”春秋时,晋景公派大将荀林父和副将魏颗,根据潞国的请求,平息了
同“金马玉堂”。宋朱长文《墨池编》卷三:“蔡仲远、沈睿达之徒,皆彬彬可观,予固未量其至,安敢品之。然金闺 玉堂之士,布衣韦带之流,岂乏能者哉!”【词语金闺玉堂】 成语:金闺玉堂汉语大词典:金闺玉堂
《后汉书.宣秉传》:“(宣秉,字巨公)建武元年,拜御史中丞。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:‘三独坐’。”“三独坐”是三个特设的座位。汉光武帝刘秀曾特许御史中丞、司隶校尉
《史记.李斯列传》:“赵高常侍中用事,事皆取决于赵高。……赵高待二世方燕乐,妇女居前,使人告丞相:‘上方闲,可奏事。’丞相至宫门上谒,如此者三。二世怒……”“二世已前信赵高,恐李斯杀之,乃私告赵高。高
源见“二疏还乡”。指功遂身退,及时归隐的疏广、疏受。唐韦应物《奉酬处士叔见示》诗:“即此同疏氏,可以一忘言。”
北齐.颜之推《颜氏家训.劝学》:“梁朝全盛之时,贵族子弟多无学术,至于谚云:‘上车不落(不落,指酒器)则著作(指著作郎的官职),体中何如则秘书。’”南朝梁时,贵族子弟多不学无术,可是凭仗其家族的势力特
源见“膏肓墨守”。指以其人之说反驳其人。明胡应麟《少室山房笔丛.史书占毕一》:“柳宗元爱《国语》,爱其文也;非《国语》,非其义也……好而知恶,宗元于《国语》有焉。论者以柳操戈入室,弗察者又群然和之。”