源见“潘安貌”。借指美貌情郎。清李渔《奈何天.密筹》:“踪迹类淫邪,向仇人炫果车,把雀屏当做天山射。”
源见“金壶墨”。指善书法者。宋韩维《答原甫试墨见诒》诗:“金壶道人丸法墨,持卖都城人不识。”【词语金壶道人】 成语:金壶道人汉语大词典:金壶道人
南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾与同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后因以“驴鸣一声”指伤悼故友。唐刘言史《题王况故居》诗:“尘满空床屋见
同“破天荒”。清何绍基《闱墨刻成喜成一律》:“联珠叠璧欣传示,为破荒寒二百年。”
《汉书.东方朔传》:“孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋绨(注:弋,黑色;绨,厚缯),足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷;以道德为丽,以仁义为准
唐.韩愈《荐士》:“有穷者孟郊,受材实雄骜。……酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,本苦久所冒。”又《答孟郊诗》:“规模背时利,文字觑天巧。人皆余酒肉,子独不得饱。”又《与孟东野书》:“足下才高气清,
《后汉书.邓禹传》:“邓禹,字仲华,南阳新野人也。……帝乃征禹还,勑曰:‘赤眉无谷,自当来东,吾折捶笞之,非诸将忧也。无得复妄进兵。’……”汉光武曾在给邓禹的昭命中说:赤眉缺粮,自然要向东方进犯,我只
源见“家徒四壁”。形容家庭贫穷,一无所有。司马相如,字长卿。清 诸宗元《移居惠兴里自春徂夏杂书所怀》诗:“杜老堂成应自贺,马卿壁立竟如何?”
原指愚人的谋虑也不是没有可取之处,后常用为议定计策的自谦之辞。晏子正在吃饭时,齐景公派使臣去找他。晏子即将饭菜和这个使臣分吃,两人都没有吃饱。使者回去后,将此事告诉了齐景公。齐景公说,啊,晏子怎么贫困
《新五代史.孙晟传》:“(晟)与冯延巳并为昪相,晟轻延巳为人,常曰:‘金椀玉盃而盛狗矢可乎?’”五代十国南唐时,孙晟和冯延巳都为李昪的宰相,孙晟鄙视冯延巳,常说:“金椀玉盃而盛狗矢可乎?”意即指冯延巳