源见“竹林七贤”。魏 晋间阮籍、嵇康等七人在竹林的欢聚宴游。南朝 梁萧统《咏山涛王戎诗》之一:“山公弘识量,早厕竹林欢。”
源见“同声相应”。喻指志趣爱好相同者。晋陆机《驾言出北阙》诗:“良会罄美服,对酒宴同声。”金元好问《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗:“黄金炼出相思句,寄与同声别后看。”【词语同声】 汉语大词典:同声
源见“束缊请火”。指推荐贤士的人。唐杜牧《寄崔钧》诗:“自惭扫门士,谁为乞火人?”【词语乞火人】 汉语大词典:乞火人
比喻歌声圆润婉转,犹如珠之连贯成串。唐代白居易《寄明州于驸马使君三绝句》诗:“何郎小妓歌喉好,严老呼为一串珠。”亦作“一索珠”。白居易《夜宴醉后留献裴侍中》诗:“翩翩舞袖双飞蝶,宛转歌声一索珠。”又作
源见“陈雷胶漆”。借指情投意合的良友。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗:“同戴大恩何处报,永言交道契陈 雷。”
霍霍:磨刀急速的样子。 形容杀猪宰羊的喜庆忙碌景象。语出《乐府诗集.木兰诗》:“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”宋.苏轼《送顾子敦》诗:“磨刀向猪羊,霍
南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会作诗,不能者罚酒三升,隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:‘娵隅跃清池。’桓问:‘娵隅是何物?’答曰:‘蛮名鱼为娵隅。’桓公曰:‘作
《诗.大雅.棫朴》:“周王寿考,遐不作人。”孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:“君上所以命官作人,与臣子所以表树勋烈者,匪忠孝何繇哉?
源见“南柯梦”。虚幻之梦。亦用以喻人生如梦,富贵得失无常。宋陆游《秋晚》诗:“幻境槐安梦,危机竹节滩。”金路铎《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦槐安梦,浮名剑首炊。”【词语槐安梦】 汉语大词典:槐安梦
源见“鞭尸”。又《史记.季布栾布列传》:“此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。”鞭墓,谓以鞭击墓。意在鞭挞死者,报仇雪恨。《后汉书.苏不韦传》:“〔伍子胥〕但鞭墓戮尸,以舒其愤,竟无手刃后主之报。”清顾炎武《