源见“桐乡归葬”。形容地方官有德政，受民爱戴。清袁枚《解祖归随园又作六言三章》：“朱邑桐乡待祀，尧山员俶怡情。”
《后汉书．儒林传序》：“建武五年，乃修起太学……服方领习矩步者，委它乎其中。”又《马援传》：“勃衣方领，能矩步，辞言娴雅。”李贤注：“前书《音义》曰：‘颈下施衿领正方，学者之服也。’矩步者，回旋皆中规
同“自郐以下”。宋陆游《示子遹》诗：“元 白才倚门，温 李真自郐。”【词语自郐】 汉语大词典：自郐
唐孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”本指前后倒仆，难以前进。后以“前仆后继”谓前面倒下了，后面跟上来，形容连续不断地英勇斗争。清秋瑾《吊吴烈士樾》诗：“前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙。”并
古人慨叹人生无常之语。意谓活过了今天，不知是否还能活过明天。 也形容生活动荡，后事未卜。语出《通俗编．时序》引宋李殿丞诗：“今日不知明日事。”宋．罗大经《鹤林玉露．乙编》卷一：“余曩在太学，命市薪六
源见“乘槎”。传说中海上天河间往来的木筏。元王实甫《西厢记》一本一折：“滋洛阳千种花，润梁园万顷田，也曾泛浮槎到日月边。”【词语浮槎】 汉语大词典：浮槎
源见“丰城剑气”。指传说中沉没潭底的双剑。喻英才未遇。宋张元幹《风流子．政和间过延平双溪阁落成席上赋》词：“不似碧潭双剑，犹解相将。”
同“雪案萤窗”。宋刘克庄《老儒》诗：“向来岁月雪萤边，老去生涯井臼前。”
源见“周王宴镐”。借指君臣同宴乐。燕，同“宴”。明屠隆《綵毫记．为国荐贤》：“燕镐皇恩渥，横汾圣藻雄。”
见“半路出家”。《醒世恒言》卷33：“先前读书，后来看看不济，却去改业作生意，便是～的一般。”