记作业>历史百科>历史典故>莲花似六郎

莲花似六郎

比喻阿谀奉承,也用以形容人的面容姣好。出自唐杨再思事迹。杨再思(?-709年),郑州原武(今河南原阳西北)人。明经及第。武则天时居相位十余年。为人巧佞邪媚。史载,在一次宴会上,杨再思为了取媚于武则天的宠幸张昌宗,便对他说:“人家都说六郎(即张昌宗)面似莲花,我看是莲花似六郎,非六郎似莲花也。”

【出典】:

旧唐书》卷90《杨再思传》2919页:“又易之弟昌宗以姿貌见宠幸,再思又谀之曰:‘人言六郎面似莲花;再思以为莲花似六郎,非六郎似莲花也。’其倾巧取媚也如此。”

【例句】:

宋·陆游《荷花》:“犹嫌翠盖红妆句,何况人言似六郎。” 宋·辛弃疾《鹧鸪天·席上再用韵》:“最怜杨柳如张绪,却笑莲花似六郎。” 明·高启《子夜四时歌》:“不忍便回舟,荷花似郎好。”


【典源】《旧唐书·杨再思传》:“又易之弟昌宗以姿貌见宠幸,再思又谀之曰:‘人言六郎面似莲花; 再思以为莲花似六郎,非六郎似莲花也。’其倾巧取媚也如此。”

【今译】 唐代武则天当政时,张昌宗(人称“六郎”) 因貌美而深受宠幸。杨再思奉承说:“人们都说六郎娇面美如莲花,我认为应该说莲花美如六郎才对。”

【释义】 后以此典形容人容貌姣好俊美; 或咏莲花。

【典形】 荷花似郎、莲花似六郎、六郎娇面、似六郎。

【示例】

〔荷花似郎〕 明·高启 《子夜四时歌》:“不忍便回舟,荷花似郎好。”

〔莲花似六郎〕 宋·辛弃疾《鹧鸪天·席上再用韵》:“最怜杨柳如张绪,却笑莲花似六郎。”

〔六郎娇面〕 元·张可久《落梅风·歌姬张氏睡起》:“瑶池上,翠槛边,笑当时六郎娇面。”

〔似六郎〕 宋·陆游《荷花》:“犹嫌翠盖红妆句,何况人言似六郎。”


猜你喜欢

  • 美盛德之形容

    形容:表现,体现。 赞美盛德的表现。 古代指“颂”这种文体的写作目的。语出《文选.卜商〈诗序〉》:“颂者,美盛德之形容。”宋.田锡《籍田颂并序》:“因侍耕而献颂,用庆升平。美盛德之形容,纪皇猷之万

  • 直挂云帆济沧海

    直:迳直,直接。云帆:形容帆大如云。济:渡。 迳直挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。 形容追求理想,一往无前的气势。语出唐.李白《行路难三首之一》:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”朱晴方《难

  • 要离

    《吕氏春秋.忠廉》载:相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后,又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手,杀其妻子,诈称得罪出逃。及至卫国,见庆忌,庆忌喜,与之谋。当同舟渡江时,庆忌被他刺中要害。庆忌释

  • 魂傍要离

    《后汉书.梁鸿传》载:东汉梁鸿字伯鸾,为避世高士,“及卒,伯通等为求葬地于吴要离冢旁。咸曰:‘要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。’”后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。清王士禛《挽姜贞毅先生》诗:

  • 猿鹤沙虫

    《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”今本《抱朴子.释滞》为“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙”。后以“猿鹤沙虫”喻指阵亡将士或死

  • 孔席不暖

    孔:指孔丘。他周游天下,没有一处能停留得久,坐不能使席受。汉班固《答宾戏》:“圣哲之治,栖栖皇皇:孔席不暖,墨突不黔。”栖皇皇:忙忙碌碌、奔波不定的样子。墨:指墨翟。突:烟囱。黔:黑色。“墨突不黔”是

  • 九原不可作

    源见“九原可作”。谓死者不得复生。清赵翼《读史》诗之九:“当时或有故,事往难推求。九原不可作,望古长悠悠。”

  • 无適无莫,义之与比

    適( ㄉㄧˊ dí ):亲近,厚待。莫:疏远,冷淡。比( ㄅㄧˋ bì ):靠近。 对人没有亲疏厚薄,同有义的人亲近。语出《论语.里仁》:“君子之于天下也,无適也,无莫也,义之与比。”汉.班固《

  • 宠鹤

    源见“乘轩鹤”。喻指受帝王宠爱而滥居禄位者。唐高適《赠别王十七管记》诗:“遥飞绝汉书,已筑长安第。画龙俱在叶,宠鹤先居卫。”【词语宠鹤】   汉语大词典:宠鹤

  • 饥鹰饿虎

    并列 像饥饿的鹰和虎那样夺食。比喻极其凶残贪婪的人。语本《魏书·宗室晖传》:“再迁侍中,领右卫将军,虽无补益,深被亲宠。……侍中卢昶,亦蒙恩眄,故时人号曰:‘饿虎将军,饥鹰侍中。’”[例]债主讨债,有