源见“扼臂啮指”。指慈母孝子相眷念。清钱谦益《书姚母旌门颂后》：“以孟长之笃挚于念母，太孺人虽长寝，其啮指之思，倚门之望，终不能舍然，又可知也。”
源见“陈雷胶漆”。借指情投意合的良友。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“同戴大恩何处报，永言交道契陈 雷。”
旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”其他只有
《汉书．陈汤传》：“延寿、汤上疏曰：‘……郅支单于惨毒行于民，大恶通于天下。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛……斩郅支首及名王以下。宜县（通悬）头藁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。’”藁街，汉长
《史记．张仪列传》附“犀首”：“犀首者（犀首，魏官名，若后虎牙将军），魏之阴晋人也，名衍，姓公孙氏。与张仪不善。”又附“陈轸”：“陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：‘吾为事来，公不见轸，轸
源见“舜弦”。借指帝王之乐。唐刘宪《奉和幸长安故城未央宫应制》：“幸听熏风曲，方知霸道羞。”
《后汉书．中兴二十八将传论》：“虽寇、邓之高勋，耿、贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进、朝清而已。”东汉中兴二十八将中寇恂、邓禹二人都是辅佐刘秀成就帝业的重臣。《后汉书》中有“虽寇、邓之高勋”句。后
晋．崔豹《古今注．问答释义》：“牛亨问曰：‘自古有书契已来，便应有笔，世称蒙恬造笔何也？’答曰：‘蒙恬始造即秦笔耳。以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫，非兔毛竹管也。’”《艺文类聚》卷五十八引晋
源见“典鹔鹴裘”。形容穷困潦倒。清龚自珍《人月圆》词：“急须料理，成都贳酒，阳羡栽茶。”
源见“颠毛种种”。头发短少的样子。形容老迈。清钱谦益《〈湖外野吟〉序》：“童而学之，发种种矣，而后今乃知其难矣。”