萤聚帐中
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐 郑立之《哭林杰》诗:“萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。”
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐 郑立之《哭林杰》诗:“萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。”
源见“刻画无盐,唐突西施”。代称丑女。唐李白《于阗采花》诗:“丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。”亦指貌丑而有贤德的妇女。元 杨暹《西游记》十八出:“把西子比无盐,那里有佳人将四德兼?”【词语无盐】
见“兰艾同焚”条。
同“愚公”。唐李德裕《大孤山赋》:“虽愚叟之复生,焉能移其咫步。”【词语愚叟】 汉语大词典:愚叟
同“曝鳃”。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗:“入穽方摇尾,迷津正曝腮。”【词语曝腮】 汉语大词典:曝腮
《南史.曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,拓弓弦作霹雳声,箭如饿鸱叫……此乐使人忘死,不知老之将至。”南朝齐曹景宗,字子震,新野人。以勇武有胆略著闻当世,仕齐以破魏
阴、阳:古代以阴阳解释万物化生,凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道:古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”
源见“衣绣夜行”。穿锦绣衣裳。谓居高官,地位显赫。《资治通鉴.齐明帝建武二年》:“诏曰:‘闾以悬车之年,方求衣锦,知进忘退,有尘谦德。’”清吴伟业《送杨怀湄擢临安令》诗:“此地何王夸衣锦,锦城人起故乡
同“鼎成龙去”。宋刘克庄《沁园春.六和》词:“汾水雁飞,鼎湖龙远,魂返今无异域香。”
同“长安远”。唐李白《登凤凰台》诗:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”
见“轻裘缓带”。《太平广记》卷492引《灵座传》:“~,白玉损腰,而森罗于阶下者,其数尤多。”【词语轻裘大带】 成语:轻裘大带汉语大词典:轻裘大带