葬鱼
《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭。……渔父见而问之。……屈原曰：‘安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”
“葬于江鱼之腹”，是指屈原投汨罗江而死，其尸身为江鱼所食。后用为咏屈原沉江之典，或用以表现遭贬者自叹自伤之典。
唐．韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“追思南渡时，鱼腹甘所葬。”
《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭。……渔父见而问之。……屈原曰：‘安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”
“葬于江鱼之腹”，是指屈原投汨罗江而死，其尸身为江鱼所食。后用为咏屈原沉江之典，或用以表现遭贬者自叹自伤之典。
唐．韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“追思南渡时，鱼腹甘所葬。”
源见“驱石驾沧津”。传说神以鞭驱赶山石助秦始皇造东海之桥。后常用以写造桥。唐杜甫《陪李七司马皂江山观造竹桥》诗：“合欢却笑千年事，驱石何时到东海？”【词语驱石】 汉语大词典：驱石
源见“墨子悲染丝”。慨叹为世俗所染难以自拔。南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭。乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉！”
源见“螳臂当车”。螳螂的前足如镰刀状，因谓之“螳斧”。亦比喻脆弱之力。宋李觏《蝉》诗：“螳斧不劳阴致害，貂冠犹可共传名。”《花月痕》四回：“四围炮火，中天掣列缺之鞭；一片刀光，半夜射望诸之魄。蝟蜂立折
源见“刘桢病”。指卧病。唐吴融《寄尚颜师》诗：“自叹眠漳久，双林动所思。”
东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“黄安……执鞭怀荆而读书，画地以记数，日久成池矣。”黄安身为差役，却发愤图强，孜孜读书。后因以“怀荆读”用为刻苦自学的典故。
源见“醉吐相茵”。指丙吉让西曹不要为护车茵而治驭吏之罪。表示宽厚待人。宋陆游《饮石洞酒戏作》诗：“醉倒桥边人不怪，西曹免护相君茵。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻远大前程。宋张纲《江城子．和吕丞送进士赴省》词：“直下青冥林避路，九万里，看抟风。”
《北史．魏本纪．孝武帝纪》：“（永熙三年）是岁二月，荧惑（注：即火星，此为别名）入南斗，众星北流，群鼠浮河向邺。梁武跣而下殿，以禳星变，及闻（北魏孝武）帝之西，惭曰：‘虏亦应天乎？’”南北朝时，梁武帝
源见“燕梦征兰”。指怀孕生子的吉兆。清 顾家相《粉孩儿．强笑词》套曲：“祝征兰梦兆南国燕，椒聊蕃衍。”
比喻忠贞之臣。唐李如璧 《明月》诗：“可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。” 参见：○葵花向日倾【词语葵藿】 汉语大词典：葵藿