蔓草不可除
《左传.隐公元年》:祭仲向郑庄公进言,要他限制共叔段的势力,说:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”
春秋时郑国大夫祭仲看出共叔段(郑庄公弟)有夺权的阴谋,向郑庄公建议要限制共叔段的权势,否则就像野生的杂草,滋生蔓延不易剷除。后遂用为防患未然之典。
唐.岑参《骊姬墓下作》诗:“此事成蔓草,我来逢古古。”
《左传.隐公元年》:祭仲向郑庄公进言,要他限制共叔段的势力,说:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”
春秋时郑国大夫祭仲看出共叔段(郑庄公弟)有夺权的阴谋,向郑庄公建议要限制共叔段的权势,否则就像野生的杂草,滋生蔓延不易剷除。后遂用为防患未然之典。
唐.岑参《骊姬墓下作》诗:“此事成蔓草,我来逢古古。”
源见“推敲”。形容苦心斟酌诗句。唐郑谷《次韵和王驾校书结绶见寄之什》:“勤苦常同业,孤单共感恩。醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。”
唐.房玄龄等撰《晋书.张华传》载:西晋时,丰城令雷焕掘地得双剑,一名“龙泉”,一名“太阿”。他把一柄赠给豫章太守张华,留一柄自佩。“华得剑,宝爱之,常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土,报焕书曰:‘详观剑
同“略识之无”。《聊斋志异.医术》:“张曰:‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”【词语仅识之无】 成语:仅识之无汉语大词典:仅识之无
唐.韩偓《仙山》诗:“一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。”心香,佛教谓中心虔诚,能感通佛道,如同焚香礼佛。一瓣,犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道,烧至第三炷香时,常说将这一瓣
五代.王定保《唐摭言.闽中进士》:“薛令之……累迁左庶子(庶子,官名,为太子的侍从官,南北朝称中庶子,唐以后始分左右,主太子官属中的左右春坊)。时开元东宫官僚清淡,令之以诗自悼(悼,伤感),复纪于公署
袁山松《后汉书》:“罗威母年七十。天寒,(威)常以身温席而后授其处。”(引自《佩文韵府》卷一百上“席”下)关于“温席”,一般多用黄香孝亲之事,又《晋书.王延传》亦载有冬月温被事,以上二事参见“扇枕温席
同“尻轮神马”。清钱谦益《赠建昌痔医黄歧彬》诗:“果痔木痈除物害,尻舆神马得天全。”见“尻轮神马”。清·钱谦益《赠建昌痔医黄岐彬》:“果痔木痈除物害,~得天全。”【词语尻舆神马】 成语:尻舆神马汉语
同“魏紫”。宋苏轼《与刘景文赏枇杷》诗:“魏花非老伴,卢枇是乡人。”【词语魏花】 汉语大词典:魏花
《太平广记》卷五十《裴航》记载了这样一个故事:唐代书生裴航,赴试不第,便到武昌西江中的鄂渚去游历。在返回京城的途中,在湘汉的一只客船上,偶遇仙人云翘夫人。夫人使婢女袅烟持诗一章给裴航,其诗写道:“一饮
《初学记》卷九引《子思子》:“东户 季子(传说中的上古君主)之世,道上雁行而不拾遗,耕耨馀粮宿诸亩首。”谓将馀粮存积田亩之中。称颂丰年盛世。晋左思《魏都赋》:“馀粮栖亩而弗收,颂声载路而洋溢。”《明史