《太平御览》卷九一六引《三辅决录》注曰：“辛缮字公文，治《春秋》、《谶》、《纬》，隐居华阴，光武征不至者。有大鸟高五尺，鸡首燕颔，蛇颈鱼尾，五色备举而多青，栖缮槐树，旬时不去。弘农太守以闻，诏问百僚，咸以为凤。太史令蔡衡对曰：‘凡象凤者有五，多赤色者凤，多黄色者鹓雏，多青者鸾，多紫者鸑鷟，多白者鹄。今此鸟多青者，乃鸾，非凤也。’上善其言。”
汉太史令蔡衡知识渊博，尤其善于辨别鸟类。辛缮家槐树上所栖之大鸟，朝廷中许多人都说是凤，蔡却从其毛色多青，判明是鸾。后因用为善于辨识事物之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“蔡衡辨凤，义府题乌（“题鸟”为唐李义府事，其诗曰：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼。上林多许树，不借一枝栖？”见唐．刘餗《隋唐嘉话》卷中）。”
《诗经．曹风．侯人》：“维鹈在梁，不濡其翼。彼其君子，不称其服。”郑玄笺：“鹈在梁，当濡其翼，而不濡者，非其常也。比喻小人在朝，亦非其常。”鹈，水鸟，即鹈鹕。梁，指水上鱼梁。此是本诗第二章，意思是说：
同“仙令双凫”。明张居正《送陈见吾考绩南还因寄亲友》诗之一：“候吏重瞻仙令舄，路人争羡马卿车。”
佛教谓死为涅槃，意即死去活来。元末明初施耐庵《水浒》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”亦作“一佛出世，二佛生天”。见“一佛出世，二佛生天”。《水浒传》39回：“打得宋江～
源见“共工触柱”。比喻国家覆亡。北周庾信《和张侍中述怀》：“奔河绝地维，折柱倾天角。”
同“劝善惩恶”。《后汉书．仲长统传》：“信赏罚以验惩劝，纠游戏以杜奸邪。”【词语惩劝】 汉语大词典：惩劝
源见“网开三面”。比喻赦罪受恩惠。唐王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“免其衅鼓之戮，仍开祝网之恩。”
源见“伯牙鼓琴”。指知音者的赏识。唐孟浩然《赠道士参寥》诗：“不遇钟期听，谁知鸾凤声？”
源见“沧海桑田”。指桑田沧海的相互变化。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“桃实千年非易得，桑田一变已难寻。”【词语桑田】 汉语大词典：桑田
《论语．子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”不舍昼夜就是不论白天黑夜，日以继夜地进行，表示利用一切时间，不分昼夜地工作、学习。汉．崔瑗《河间相张平子碑》：“君天资濬哲，敏而好学，如川之逝，不
其他送给盗贼粮食和兵器。比喻帮助敌人或坏人，做了危害自己人的事情。《荀子·大略》：“非其人而教之，～也。”△贬义。多用于指处事失当方面。 →是非不分 ↔敌我分明。也作“赍粮藉寇”、“借寇兵