《诗.魏风.硕鼠序》:“《硕鼠》,刺重敛也。国人刺其君重敛,蚕食于民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也。”后遂用作重敛之下,民不聊生的典实。清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》:“但闻歌《硕鼠》,无复咏《甘棠》。”
源见“骥伏盐车”。喻大材小用,境遇困厄。宋王安石《答陈正叔》诗:“天马志万里,驾盐不如闲。”【词语驾盐】 汉语大词典:驾盐
源见“王粲登楼”。又北魏郦道元《水经注.沮水》:“沮水又南径楚昭王墓,东对麦城,故王仲宣之赋《登楼》云‘西接昭丘’是也。”后以“麦城赋”指羁旅异乡而怀念故土之作。唐罗隐《寄京阙陆郎中昆仲》诗:“争奈乱
《文选》卷二十六南朝宋.谢灵运《富春渚》:“宵济渔浦潭,旦及富春郭。……溯流触惊急,临圻阻参错。”南朝宋诗人谢灵运的《富春渚》诗,咏泛舟富春渚之感受。后遂用为咏乘舟之典。唐.皎然《送陆判官归杭州》诗:
宋陆游《老学庵笔记》卷一:“国初士大夫戏作语云:‘眼前何日赤,腰下几时黄。’谓朱衣吏及金带也。”后以“眼腰黄赤”喻富贵荣华。宋刘克庄《好事近.壬戌生日和居厚弟》词:“雪鬓霜髭不管,管眼腰黄赤。”主谓
宋.释道原《景德传灯录》卷八:“襄州居士庞蕴,“将入灭(注:佛教称僧人死亡叫入灭,也叫入寂、圆寂、灭度),令女灵照出,视日早晚,及午以报。女遽报曰:‘日已中矣,而有蚀也。’居士出户观次,灵照即登父坐,
《太平御览》卷四〇九引后汉.蔡邕《琴操》:“《三士穷》者,其思革子之所作也。其思革子、户文子、叔衍子三人相与为友,闻楚成王贤好士,三人俱往见之,于豪嵚岩之间,卒(猝)逢飘风暴雨,俱伏于空柳之下,衣寒粮
镜中之花,水中之月。本是比喻诗中所谓空灵的意境。明代谢榛《诗家直说》卷一:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”后亦用以比喻虚幻之事。见“水月镜花”。《说岳全传》61回:“阿弥陀佛,为
源见“梦笔生花”。谓才思俊逸,文笔优美。雷昭性《参禅白云古刹苦不能静诗以遣之》:“灿烂笔生花,槎丫肘生柳。”【词语笔生花】 汉语大词典:笔生花
同“成风斤”。严复《六十一岁生辰韩生以诗见寄斐然有怀次韵为答》:“淅米非前甑,成风少妙斤。”