《列子．汤问》载：周穆王西巡狩，途中遇见一个叫偃师的人。这个人带着一个十分灵巧的假人（木偶），“趋步俯仰信人也！巧夫领其颐则唱合律；捧其手则舞应节；千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。
源见“蘧轮声”、“不愧屋漏”。指无人看见的地方。宋张世南《游宦纪闻》卷四：“发人隐恶，虽亏雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。”【词语暗室屋漏】 成语：暗室屋漏汉语大词典：暗室屋漏
《诗．小雅．角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”朱熹集传：“翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”本为表示弓的一张一弛的反作用，后用“翩其反矣”借喻文辞意义完全相反。南朝 梁刘勰《文心雕龙
麒麟：古人传说中一种吉祥的神兽。这儿比喻神童。旧时用以夸奖别人的孩子优秀、出众。徐陵(507－583年)，南朝陈文学家，字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。其诗文艳丽、绮靡，是当时宫体诗的主要作者，与庾信
源见“黄金铸范蠡”。指追怀隐遁的功臣。唐窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。”
源见“拔薤”。比喻清廉。唐高適《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”
南朝梁武帝《灵空》：“皆从妄所妄，无非空对空。”以空头对空头，形容虚妄不实。主谓 以空头对付空头。形容彼此都用虚妄不实的一套相对待。南朝·梁武帝《灵空》诗：“皆从妄所妄，无非～。”△贬义。多用于表达人
汉．班固《白虎通义．封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”“女生向外”本指女子迟早总是要出嫁的，后转义指女子的心总是向着丈夫。《儿女英雄传》三三：“老爷理他呢！他自来是这么女生外向
《论语．子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事．会遇》：“不得即温听厉，良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事下．有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”后因用为比喻施行德政的地方官吏之典。宋．李昴英《文溪词．摸鱼儿．送王子文知