《战国策．燕策二》：“人有卖骏马者，比（bì，接连）三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还（通环，转一圈）视之，去而顾之（离开时再回头看一眼），臣请献一朝之
源见“养老马”。为怜惜被弃之才的典型人物。唐李白《天马歌》：“愿逢田子方，恻然为我悲。”
同“谢池梦草”。清莫友芝《展重阳日得六首并呈两公》诗之一：“忽忆谢池春草梦，谁怜燕市只巾斜？”
《后汉书．公孙述传》：“（公孙）述梦有人语之曰：‘八厶子系，十二为期。’觉，谓其妻曰：‘虽贵而祚短，若何？’妻对曰：‘朝闻道，夕死尚可，况十二乎！’”后汉公孙述梦有人告他有十二年的偏霸之祚。于是他就自
《论语．季氏》：“孔子曰：‘今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”春秋后期，鲁国朝政掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏
骏马与美车，是富贵人家出行的排场。唐代沈佺期《上巳日袚褉渭滨应制》诗：“宝马香车清渭滨，红桃碧柳褉堂春。”褉（ ㄒㄧˋ xì 系）：古人消除不祥之祭，常在春秋二季于水滨举行。见“香车宝马”。元·王
源见“终军请缨”。指施展才华克敌致胜者。宋毛滂《水调歌头．拟饶州法曹掾作》词：“笑杀长缨使，复转出秦关。”
源见“慧可忍寒”。谓传佛法与精诚求法的信徒。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“十年勤面壁，一灯传立雪。”
《孟子．尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”赵岐注：“芸，治也；田以喻身。舍身不治，而欲责人治，是求人太重，自任太轻。”后因以“舍己芸人”指看重别人，轻视自己。郑观应《盛
同“东门黄犬”。元白朴《水调歌头．咸阳怀古》曲：“方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。”清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之二：“南海骑麟真漫浪，东门逐兔枉悲酸。”见“东门黄犬”。【词语东门逐兔】