藜雚不采
人们畏惧猛兽，因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣，奸邪也不敢兴风作浪。《汉书．盖宽饶传》：盖宽饶忠直忧国，因言事不当而被文吏诋毁下狱，谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。”
人们畏惧猛兽，因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣，奸邪也不敢兴风作浪。《汉书．盖宽饶传》：盖宽饶忠直忧国，因言事不当而被文吏诋毁下狱，谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。”
《史记．孙子吴起列传》：“起之为将，与士卒最下者同衣食……卒有病疽者，起为吮之。”后因以“吮卒”为将官爱兵之典。明徐渭《龛山凯歌》诗之八：“旗裹金疮碎朔风，军中吮卒有吴公。”【词语吮卒】 汉语大词
同“死灰复燃”。清 遯庐《童子军．逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要死灰复燎，自惹飞灾。”见“死灰复燃”。清·遯庐《童子军·逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要～，自惹飞
《史记．廉颇蔺相如列传》：“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。奏御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前，曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆
《三国志．蜀书．诸葛亮传》“章武五年上疏”（即诸葛亮《前出师表》见《文选》卷三十七）：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事
同“秦王鞭石”。明李东阳《徐州新洪诗》：“岩收傅筑功难继，海着秦驱事可猜。”
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的竹杖。明汤胤勣《游仙》诗：“半酣骑着壶公杖，直溯黄河到水源。”
《全唐诗》卷六七〇秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长，苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”这首诗写贫女因家境贫苦，不得托媒
同“护碧纱”。唐李洞《和曹监春晴见寄》：“功成名著扁舟去，愁睹前题罩碧纱。”
原指一个国家被瓜分，后泛指分散和不完整。公元前317年，秦以张仪为使者到达魏国，劝告魏襄王与秦连横。他说，魏国地方不过千里，兵卒不过三十万人，周围又无险可守，并与楚、韩、赵、齐等强国为邻。如果南连楚国
唐代王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”盛大的宴会难以再逢。后人在美好的光景不可多得或盛会不易重逢时，多借以作比。主谓 盛大的宴会难得再逢，比喻良辰美景不易重逢。唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常