藩篱之鷃
栖息篱笆间的鴳鸟,比喻见识狭小的俗人。宋玉《对楚王问》:“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翱乎杳冥之上;夫藩篱之鴳,岂能与之料天地之高哉。”鷃( ㄧㄢˋ yàn 晏):即鹌,也叫“老扈”,麦收时的候鸟。
偏正 比喻见识浅陋的人。宋玉《答楚王问》:“鸟有凤而鱼有鲲,凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翱乎,杳冥之上。夫~。岂能与之料天地之高哉?”△贬义。多用于称人。
【词语藩篱之鷃】 成语:藩篱之鷃
栖息篱笆间的鴳鸟,比喻见识狭小的俗人。宋玉《对楚王问》:“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翱乎杳冥之上;夫藩篱之鴳,岂能与之料天地之高哉。”鷃( ㄧㄢˋ yàn 晏):即鹌,也叫“老扈”,麦收时的候鸟。
偏正 比喻见识浅陋的人。宋玉《答楚王问》:“鸟有凤而鱼有鲲,凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翱乎,杳冥之上。夫~。岂能与之料天地之高哉?”△贬义。多用于称人。
南朝宋.鲍照《鲍氏集》卷八附释惠休《赠鲍侍郎》:“玳枝兮金英,绿叶兮紫茎。不入君王杯,低彩还自荣。想君不相艳,酒上视尘生。今当芳意重,无使盛年倾。”南宋释惠休曾以咏菊(即金英)诗赠给侍郎鲍照,借以表达
源见“竹头木屑”。喻可以利用的废置之材。清张问陶《久雨一首同亥白兄》诗:“谈昌葱涕亦仙药,陶公木屑皆奇谟。”
同“衡石程书”。唐元稹《高允恭授侍御史知杂事制》:“为刑部郎中,能训典……悬石允厘,挠而不烦,简而不傲。”【词语悬石】 汉语大词典:悬石
陈旧腐朽的东西变为神妙奇特的东西,神妙奇特的东西变为陈旧腐朽的东西。 表示对立的事物相互转化。语出《庄子,知北游》:“故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”
源见“白云心”。指隐居或僧道生活。宋 吴千能《水调歌头.澹氏人安在》词:“一床一枕,依然犹伴白云闲。”
《庄子.大宗师》:“且汝梦为鸟而历乎天,梦为鱼而没於渊。”庄子通过《大师宗》的篇章,表达了“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的向往自由生活的理想。后常用梦鱼、梦鸟喻向往自由的思想。《西崑酬唱集》卷下《与客启明
象用雌黄涂改错字一样,随口更正不妥当的言论。《文选》卷五五刘孝标《广绝交论》:雌黄出其唇吻。”李善注引孙盛《晋阳秋》:“王衍字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号‘口中雌黄’。”亦见《晋书.王衍传
同“洛神”。晋陆机《列仙赋》:“尔其素会之仇,息宴游栖,则昌客、弄玉、洛宓、江妃,观百化于神区,观天皇于紫微。”
《楚辞》战国.屈原《离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”东汉.王逸注:“十二亩曰畹,或曰田之长为畹也。”畹,十二亩。九畹,言地极多。屈原在《离骚》中有“滋兰九畹”之语,故后用为咏植兰之典。唐.
源见“先号后笑”。谓先吉后凶。《后汉书.崔琦传》:“不相率以礼,而竞奖以权。先笑后号,卒以辱残。”并列 先欣喜欢笑,后号啕痛哭。命运始吉终凶。《后汉书·文苑传上·崔琦》:“不相率以礼,而竟奖以权。 ~