蘧轮
汉．刘向《列女传》卷二《仁智传．卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人：‘知此为谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。君子不以冥冥堕行，伯玉贤大夫，必不以闇昧废礼。故知之。’公使视之，果伯玉也。”
春秋卫国大夫蘧伯玉，贤而知礼。他夜间行车仍不失礼，过公门下车。后遂用为咏贤臣之典。
唐．钱起《送蒋尚书居守东都》：“郑履下天去，蘧轮满路声。”
南朝梁．何逊《何水部集》：《早朝车之听望》诗：“蘧车响北阙，郑履入南宫。”
汉．刘向《列女传》卷二《仁智传．卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人：‘知此为谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。君子不以冥冥堕行，伯玉贤大夫，必不以闇昧废礼。故知之。’公使视之，果伯玉也。”
春秋卫国大夫蘧伯玉，贤而知礼。他夜间行车仍不失礼，过公门下车。后遂用为咏贤臣之典。
唐．钱起《送蒋尚书居守东都》：“郑履下天去，蘧轮满路声。”
南朝梁．何逊《何水部集》：《早朝车之听望》诗：“蘧车响北阙，郑履入南宫。”
《诗．邶风．燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽；之子于归，远送于野。”后因以“燕燕于归”指女子出嫁。明阮大铖《燕子笺．写笺》：“若不是燕燕于归，怎使没分毫腼腆！”主谓 女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕
同“黑头公”。清宋琬《鹧鸪天．题佟寿民方伯三世图》词：“黑头宰相黄扉客，曾是维摩座上人。”【词语黑头宰相】 汉语大词典：黑头宰相
《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉
《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟；山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀‘三横’唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或
《诗经．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬
忠：指尽心竭力地办事。 替别人办事没有尽心竭力。语出《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”汉．应劭《风俗通义．过誉》：“为人谋而不忠，爱人而以姑息
终年在佛像前吃素，形容修行信佛。唐代杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”绣佛：刺绣的佛像。并列 供奉佛祖绣像，长年吃素。信佛的人在家中供佛修行。唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋～前，
同“识微”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”并列 能看到事物的苗头而察知它的发展前途。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷11：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓～。”△褒义。多用于
同“许由洗耳”。唐白居易《进士策问五道》：“尧让天下而许由遁，周有天下而伯夷饿。”
源见“不因人热”。指不仰仗别人。陆曾沂《题亚子分湖旧隐图》诗之一：“热不因人怜赁庑，门曾临水忆悬弧。”