《庄子.应帝王》:“郑有神巫曰季咸,知人之生死存亡,祸福寿夭,期以岁月旬日,若神。……列子与之见壶子(郑人,名林,列子之师)。出而谓列子曰:‘嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬数矣!吾见怪焉,见湿灰焉。
源见“秦穆杀三良”。指哀悼三良惨遭残害的《诗.秦风.黄鸟》篇。汉王粲《咏史》诗:“《黄鸟》作悲诗,至今声不亏。”
汉韩婴《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽(周公旦之子)于鲁,周公诫之曰:‘……吾于天下,亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺(指吃饭时吐出口中的食物,沐浴时握发而出,用以形容礼贤下士,热心接待来客),犹恐失
同“歌遏行云”。宋王之道《长相思.桃花春》词:“桃杏妖娆如个人,歌声清遏云。”
源见“郎潜白发”。感叹久居下僚,未能升迁。唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗:“汉朝丞相系,梁日帝王孙。蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。”
源见“响遏行云”。形容歌声或乐曲声高亢激越。唐白行简《李娃传》:“举声清越,响振林木,曲度未终,闻者欷歔掩泣。”
晋干宝《搜神记》卷十四:“古徐国宫人,娠而生卵,以为不祥,弃之水滨。有犬名‘鹄苍’,衔卵以归,遂生儿。为徐嗣君。后鹄苍临时,生角而九尾,实黄龙也。”后因以“龙鹄”指龙。晋王嘉《拾遗记.方丈山》:“莎萝
自我夸耀。《荀子.正名》:“有兼听之明,而无奋矜之容,有兼覆之厚,而无伐德之色。”兼听:虚心倾听各方意见。兼覆:广为覆盖,此指美德广大。伐德:自夸美德。【词语奋矜】 汉语大词典:奋矜
同“折臂三公”。清赵执信《坠马》诗之二:“学士瓦全真觉幸,三公臂折转忧迟。”
同“鸿爪雪泥”。清赵翼《回镇安官舍》诗:“箧中一卷滇行草,仿佛鸿泥指爪痕。”