蛮触斗争
同“蛮触交争”。明 郑若愚《玉玦记.访夷》:“人生大梦信无凭,蛮 触徒然有斗争。”
同“蛮触交争”。明 郑若愚《玉玦记.访夷》:“人生大梦信无凭,蛮 触徒然有斗争。”
《韩非子.外储说右上》:“桓公问管仲:‘治国最奚患?’对曰:‘最患社鼠矣。’公曰:‘何患社鼠哉?’对曰:‘君亦见夫为社(注:古代祭土地神的坛,用木头树起来,涂上泥土,作为土地神的象征。)者乎?树木而涂
同“扬州梦”。宋吴文英《夜游宫》词:“人去西楼雁杳。叙别梦,扬州一觉。”
唐.韩愈《昌黎集》卷十三《张中丞传后序》:“(张)巡呼云曰:‘南八!男儿死耳,不可为不义屈!’”事参见《新唐书.张巡传》。南八,即南霁云。唐人称呼人习惯于称排行,南霁云排行第八,故称。唐将南霁云从张巡
晋.王嘉《拾遗记》卷一:“帝颛顼有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起,指其方则克伐。未用之时,常于匣里如龙虎之吟。”“匣里龙吟”,本指宝剑之灵异,后用以比喻人虽在野,而名声扬于外;或比喻胸有抱
源见“前车之鉴”。翻车的轨迹。比喻先前的失败。宋叶適《叶岭书房记》:“当是时,子重专治军事,昼夜不得休息,而余听讼断狱,从容如平常,不然,则建康之人,未见敌先遁,堕建 绍覆辙矣。”【词语覆辙】 汉
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。明 邵璨《香囊记.途叙》:“雁素鱼笺,离愁满怀谁与传?”并列 素、笺,用绢帛纸张写的书信。相传鱼、雁能传递书信。泛指书信。明·邵璨《香囊记·途叙》:“~,离愁满怀
同“雷公剑”。唐殷尧藩《醉赠刘十二》诗:“定寻雷令剑,应识越王笄。”【词语雷令剑】 汉语大词典:雷令剑
同“阮囊羞涩”。孙为霆《人月圆.九月还扬州》曲:“腰缠十万扬州客,一夜阮囊空。”
源见“金印如斗”。指身居高位,掌握重权。唐李贺《送秦光禄北征》诗:“呵臂悬金斗,当唇注玉罍。”王琦汇解:“谓金印如斗大。”
鲜卑语,指汉人。《北史.王听传》:“尝有鲜卑聚语,崔昂戏问听曰:‘颇解此不?’昕曰:‘楼罗楼罗,实自难解,时唱染干,似道我辈。’”