源见“筑室道谋”。喻意见不统一而无法办成的事。明李贽《西征奏议后语》:“于时梅侍御 客生独荐李成梁,又不合当事者意,复成道旁之筑。”
参见:春风风人,夏雨雨人并列 春风和煦,夏雨滋润万物。比喻及时给人以良好的教育和帮助。汉·刘向《说苑·贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣! 吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”[例
源见“董狐直笔”。指冥司判官作了不可改变的判决。明汤显祖《牡丹亭.冥判》:“真乃是鬼董狐落了款,《春秋传》某年某月某日下,崩薨葬卒大注脚。”
源见“嗟来之食”。谓不愿因贫困而受屈辱。清赵翼《活计》诗:“死何妨速朽,生不食嗟来。”
源见“宁戚饭牛”。喻寒士怀才希求用世。宋林景熙《潘山长入括》诗:“饭牛怀白石,访鹤入青田。”
《后汉书.襄楷传》:“十余日,复上书曰:‘……或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。’”汉桓帝时,宦官专权,朝政腐败,天灾人祸,接连发生。大臣襄楷善知天文阴阳之术,于延熹九年上
源见“郑驿留宾”。指礼贤好客之地。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧寄旧僚》诗:“共入留宾驿,俱分市骏金。”
晋葛洪《神仙传.苏仙公》载:苏耽,又称苏仙公,桂阳人,汉文帝时得道。相传耽飞升前留母一柜子,说是扣之可得日常所需。后其母开柜看看,从中飞出两只白鹤,此后扣柜就不再灵验了。三百年后,有只白鹤停在郡城东北
同“荆卿歌”。宋陆游《东屯高斋记》:“嗟呼,辞之悲乃至是乎!荆卿之歌,阮嗣宗之哭,不回于此矣!”
此典指卫灵公与夫人南子出游,使孔子陪游,在大街上故意张大声势,引人注意。后以此典形容在公开场合故意张扬炫耀自己,招人注目。 春秋末,孔子周游各诸侯国,在卫国(都楚丘,今河南滑县东北)住一个多月,卫灵公